مقلوبه : ر ب ش
* الأَرْبَشُ : المُخْتَلِفُ اللَّونِ ؛ نُقْطَةٌ حَمْرَاءُ وأُخْرَى سَوْدَاءُ أو غَبْرَاءُ أو نحوُ ذلك. وَفَرَسٌ أرْبَشُ : مُخْتلِفُ اللَّونِ ، وخصَّ اللّحيانِىُّ به البِرْذَوْنَ وأرض رَبْشَاءُ كذلك.
* وأَرْبَشَ الشَّجَرُ : أَوْرقَ ، وقيلَ : أَرْبَشَ : أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كأنَّه حِمِّصٌ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وكذلك حكى حِمِّصٌ بفتْحِ الميمِ ، وهو رِوايةٌ.
* ومكانٌ أَرْبشُ : كثير النَّبْتِ مُخْتَلِفُهُ.
مقلوبه : ب ر ش
* الْبَرَشُ ، والْبُرْشَةُ : لون مُخْتَلِطٌ ، نُقْطةٌ حمراءُ وأخرى سوداءُ أو غَبْرَاءُ أو نحوُ ذلك.
والْبَرَشُ لُمَعُ بياضٍ فى لوْنِ الْفَرَسِ من أىِّ لونٍ كان إلا الشُّهْبةُ. وخصَّ اللّحيانِىُّ به البِرْذَوْنَ ، وقد بَرِش وأَبْرَشَ ، وهو أَبْرَشُ ، وشاةٌ بَرْشَاءُ : فى لونِهَا نُقَطٌ مُخْتَلِفَةٌ. وسُمِّىَ جَذِيمةُ الأَبْرشُ بذلك لأنَّه أصابه حَرْقٌ فَبَقِىَ فيه من أَثَرِ الحَرْقِ نُقَطٌ سُودٌ أوْ حُمْر ، وقيل : لأنَّه أَصَابَهُ بَرَصٌ فهابَتِ العربُ أن تقولَ : أَبْرَصَ ، فقالوا : أَبْرَشَ.
* وَبَرْشَاءُ النَّاسِ : جماعتهم الأَسْوَدُ والأحمرُ. وأَرْضٌ برشَاءُ : كَثِيرَةُ النَّبْتِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ، ومكانٌ أبرشُ كذلك ، وبَنُو الْبَرْشَاءِ : قبيلة ، سُمُّوا بذلك لِبَرَشٍ أصابَ أُمَّهُمْ ، قال النابغةُ :
وَرَبِّ بَنِى البَرْشَاءِ ذُهْلٍ وقَيْسِها |
|
وشَيْبانَ ، حيث اسْتَبْهَلَتْها المَباهِلُ (١) |
وروى : اسْتَنْهَلَتْهَا المناهِلُ.
* وَبَرْشانُ : اسمٌ.
* والأبْرَشِيَّةُ : مَوْضِعٌ. أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
نَظَرْتُ بِقَصْرِ الأبرَشِيَّةِ نَظْرَةً |
|
وطَرْفِى وراءَ النَّاظِرينَ قَصِير (٢) |
__________________
(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١١٧ ؛ ولسان العرب (برش) ، (بهل) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٣٠٩) ؛ وتاج العروس (برش) ، (بهل) ؛ وفيه : (استنهلتها المناهل) مكان (استبهلتها المباهل) ، وفيه : (السواحل) مكان (المناهل).
(٢) البيت للأحيمر السعدى فى تاج العروس (برش) ، ومعجم البلدان (الأبرشية) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (برش).