* والسَّيابُ : البَلَح ، قال أبو حَنِيفة : هو البُسْر الأَخْضَرُ ، واحدته سَيَابَةٌ ، وبها سُمِّى الرَّجُلُ ، قال أُحَيْحة :

أَقْسَمْتُ لا أُعْطِيكَ فى

كَعْبٍ ومَقْتَلِه سَيابَهْ (١)

وهو السُّيَّاب ، قال أبو زبيد :

أيامَ تَجْلُو لَنَا عن بارِدٍ رَتِلٍ

تَخَالُ نُكْهتَها باللَّيْلِ سُيَّابَا (٢)

أراد نَكْهَةَ سُيَّابٍ.

* والسِّيبُ : التُّفَّاحُ ، فارِسِىٌّ ، قال أبو العَلَاء وبه سُمِّىَ سيبويه : سيب : تُفَّاحٌ ، ووَيْهِ : رائحتُه ، فكأنه رائحةُ تُفاحٍ.

* وسائِبٌ : اسْمٌ من سابَ يَسِيبُ إذا مَشَى مُسْرعًا ، أو من سابَ الماءُ إذا جَرَى.

* والمُسَيَّبُ : من شُعَرائِهم.

مقلوبه : ب ي س

* بَيْسَان : موضع بالأُرْدُنِّ فيه نَخْلٌ لا يُثْمرُ إلى خُرُوجِ الدَّجَّال.

وحكى الفارسى : بِيسَ لغة فى بِئْسَ.

مقلوبه : ي ب س

* اليُبْسُ : نَقِيض الرُّطُوبة. يَبِسَ يَيْبِسُ ويَيْبَس ، الأول نادر ، يَبْسًا ويُبْسًا ، وهو يابِسٌ ، والجمع يُبَّس ، قال :

أَوْرَدَها سَعْدٌ عَلَىَّ مُخْمِسًا

بِئْرًا عَضُوضًا وشِنَانًا يُبَّسَا (٣)

واليَبْسُ ، واليَبَسُ : اسْمان للجَمْعِ.

* وشَىْءٌ يَبُوسٌ ، كيابِس ، قال عبيدُ بن الأَبْرصِ :

أما إذا اسْتَقْبَلْتَها فكأنها

ذَبُلَتْ من الهِنْدِىِّ غَيْرَ يَبُوسِ (٤)

أراد عَصًا ذَبُلَتْ ، أو قَنَاةً ذَبُلَتْ ، فحذف المَوْصُوف.

__________________

(١) البيت لأحيحة بن الحلاج فى لسان العرب (سيب) ؛ وتاج العروس (سيب).

(٢) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (سيب) ؛ وتاج العروس (سيب) ؛ وللأعشى فى ديوانه ص ٤١١ ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ١٠٠) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ١٢١).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (يبس) ، (عضض) ؛ وتاج العروس (يبس) ، (عضض).

(٤) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (يبس) ؛ وتاج العروس (يبس).