* وسَنَّم الشىءَ : رفعَهُ. وسنَّم الإِناءَ : إذا مَلأَه حتى صار فوقَه مثل السَّنامِ. ومَجْدٌ مُسَنَّمٌ عَظِيمُ.
* وسنَّم الشَىءَ وتَسَنَّمَهُ : عَلاه. وتسنَّم الفَحْلُ الناقةَ : رَكِبَها ، قال يَصِفُ سحابًا :
مُتَسَنِّمًا سَنِمَاتِهَا مُتَهَجِّسًا |
|
بالهَدْرِ يَمْلأُ أَنْفُسًا وعيُونَا (١) |
* وأَسْنَمَتِ النّارُ : عَظُمَ لَهَبُهَا.
* وأَسْنِمَةُ الرِّمالِ : حُيودُها وأَشْرَافُهَا ، على التشبيه بِسَنامِ الناقة.
* وأَسْنُمَةٌ وأُسْنُمَةٌ : رَمْلةٌ ذاتُ أَسْنِمَةٍ ، ورُوِى بيتُ زُهَيْرٍ بالوَجْهَيْن ، قال :
ضَحَّوْا قَلِيلاً قَفَا كُثْبانِ أَسْنُمَةٍ |
|
ومِنْهمُ بالقَسُومِيَّاتِ مُعْتَرَكُ (٢) |
* وتَسْنيمٌ : عَيْنٌ فى الجنة ، زَعَمُوا ، وهذا يُوجِبُ أن تكون معرفَةً ولو كانت معرفةً لم تُصْرفْ. قال الزجَّاجُ فى قولِه تعالى : (وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) [المطففين : ٢٧]. أىْ مِزاجُه من ماءٍ مُتَسَنَّمٍ عَيْنًا تَأْتِيهم مِنْ عُلْوٍ تَتَسَنَّمُ عليهم من الغُرَفِ.
* والتَسَنُّمُ : الأَخْذُ مُغَافَسَةً.
* وتَسَنَّمَهُ الشَّيبُ : كَثُر فيه وانْتَشَرَ ، وقد تقدَّم فى حرفِ الشين ، وكِلاهما عن ابن الأعرابىِّ.
* والسَّنَمَةُ : كلُّ شَجرةٍ لا تَحْمِلُ ، وذلك إذا جَفَّتْ أطرافُها وتغيَّرت.
* والسَّنَمَةُ : رأسُ شجرةٍ مِنْ دِقِّ الشّجرِ. والسَّنَمَةُ أيضًا : النَّوْرُ ، والنَّوْرُ غيرُ الزَّهرةِ ، والفرقُ بينهما أن الزَّهرةَ هى الوردة الوُسْطى وإنما تكون السَّنَمَةُ للطَّرِيفَةِ دُونَ البَقْلِ. وسَنَمةُ الصِّلِّيان : أطرافُهُ التى يُنْسِلُها أى يُلْقِيها. قال أبو حنيفة : زعَم بعضُ الرُّواة أن السَّنَمَةَ : ما كان من ثَمَرِ الأعشابِ شبيهًا بِثَمَرِ الإِذْخِرِ ونحْوِه ، وما كانَ كثَمَرِ القَصَبِ ، وأنّ أفْضَل السَّنَمِ سَنَمُ عُشْبةٍ تُسمَّى الأَسْنَامَةَ ، والإِبلُ تأكلُها خَضْمًا لِلِينِها ، وفى بعض النُّسَخِ ليْسَ تأكُلُهُ الإِبل.
* والأسْنامةُ : ضربٌ من الشَّجرِ ، والجمعُ أسْنامٌ ، قال لبيد :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فجس) ، (سنم) ؛ وتاج العروس (فجس) ، (سنم). وفيه : (متفجِّسًا) مكان (متهجسًا).
(٢) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (عرس) ، (سنم) ، (قسم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢ ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٦٤) ؛ وتاج العروس (عرس) ، (سنم) ، (قسم) ؛ وكتاب العين (١ / ٣٢٩) ؛ ويروى صدره : وعرّسوا ساعة في كتب أسنمة*.