* وفحلٌ مَرَّاسٌ : شديدُ المِراس.
* والمَرَسَةُ : الحَبْلُ لتَمَرُّسِ الأيْدى به ، والجمعُ مَرَسٌ ، وأَمراسٌ جمعُ الجمعِ ، وقد يكونُ المَرَسُ للواحِدِ. والمَرَسَةُ أيضاً : حبْلُ الكلْبِ ، قال طرفة :
لو كنتَ كَلْبَ قَنِيصٍ كُنتَ ذا جُدَدٍ |
|
تكونُ أُرْبَتُه فى آخِرِ المَرَسِ (١) |
والجمعُ كالجمعِ ، قال :
يُوَدِّعُ بالأَمْرَاسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ |
|
من المُطْعِماتِ اللَّحْمِ غيرِ الشَّواحِنِ (٢) |
* ومَرَسَ الحَبْلُ مَرْساً : وقَعَ بين الخُطَّافِ والبَكْرَة. وأمْرَسَهُ : أعادَهُ إلى مَجْراهُ ، قال :
بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ |
|
إمَّا عَلَى قَعْوٍ وإمَّا اقْعَنْسِسِ (٣) |
أراد مُقامٌ يُقال فيه أَمْرِسْ ، وقولُه أنشده ابن الأعرابىِّ :
وقد جَعَلَتْ بعد التَّصَرُّفِ قامَتِى |
|
وحُسْنِ القِرَى مِمَّا تقولُ تَمَرَّسُ (٤) |
لم يفسِّر معناهُ ، قال غيرُه : ضَرَبَ هذا مَثَلاً ، أى قد زَلَّتْ بَكْرَتِى عن القَوَام ، فهى تَمْرَسُ بين القَعْوِ والدَّلوِ. وبكْرةٌ مَرُوسٌ : يَمْرُسُ حَبْلُها.
* ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ فى الماءِ يَمْرُسُه مَرْساً : أَنْقَعَهُ.
* والمَرْسُ : السَّيرُ الدَّائِم.
* وبيْنَنا وبينَ مكانِ كذا لَيْلَةٌ مَرَّاسَةٌ : لا وَتِيرةَ فيها ، وهى اللَّيلَة الدَّائبةُ البعيدةُ. وقالوا : أخْرسُ أمْرَسُ ، فبالغوا بهِ ، كما يقولونَ شَحِيحٌ نَحِيحٌ ، رواهُ ابن الأعرابىِّ.
* ومَرِيسٌ : من بلدانِ الصَّعيد.
* والمَرِيسِيَّةُ : الرِّيحُ الجَنُوبُ التى تأتى من قبلِ مَرِيسٍ ، قال أبو حَنيفَةَ : ومَرِيسٌ أدْنَى بلادِ النُّوبِ التى تَلِى أرضَ أسوان ، هكذاه حكاه مَصْرُوفاً.
__________________
(١) البيت لطرفة فى لسان العرب (مرس) ؛ وتاج العروس (مرس) ؛ وللمتلمس فى ديوانه ص ٢٩٩ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٩١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جدد) ، (لعا) ؛ وتاج العروس (جدد) ،(لعو).
(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٥ ؛ ولسان العرب (عملس) ، (شحن) ؛ وتاج العروس (عملس) ، (شحن) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (مرس) ، (ودع) ؛ ولسان العرب (مرس) ، (ودع).
(٣) الرجز بلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ٤٢٤) ؛ وتاج العروس (قعس) ، (مرس) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٤٨) ؛ ولسان العرب (قعس) ، (مرس) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢١ ، ٨٤٠ ، ١٢١٧.
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (مرس).