* ورَمَسَ الشىءَ يَرْمُسُه رَمْساً : طمَسَ أَثَرَهُ. ورمَسَهُ يرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً ، فَهُوَ مَرْمُوسٌ ورَميسٌ : دَفَنَهُ. وكلُّ ما هِيلَ عليه التُّرابُ فَقَدْ رُمِسَ ، فأمَّا قولُ البُرَيْق :

ذهبتُ أَعُودُه فَوَجدْتُ فيه

أَوَارِيّا رَوَامِسَ والغُبارَا (١)

فقد يكونُ على النسب ، وقد يكون على وضع فاعلٍ مكانَ مفْعُولٍ ، إذْ لا نَعْرِفُ رَمَسَ الشىءُ نفْسُهُ.

* والرَّمْسُ : القَبْر ، والجمعُ أرْماسٌ ، ورُمُوسٌ ، قال الحطيئةُ :

جارٌ لِقَوْمٍ أطَالُوا هُونَ مَنْزِلِه

وغَادَروهُ مُقيماً بيْن أرْمَاسِ (٢)

وأنشد ابنُ الأعرابىِّ لِعُقَيْلِ بن عُلَّفَةَ :

وأَعيشُ بالْبَلَلِ القَليلِ وقدْ أرَى

أنَ الرُّمُوسَ مَصَارِعُ الفِتْيَانِ (٣)

* ورَمَسْنَاهُ بالتُّرْبِ : كبَسْنَاهُ.

* والرَّمْسُ : التُّرْبُ تَرْمُسُ به الرِّيحُ الأثَرَ ، وقال أبو حنيفَةَ : الرَّوامِسُ والرَّامِسَاتُ : الرِّياحُ (الزّافياتُ) التى تَنْقُلُ التُّرابَ من بلدٍ إلى بلدٍ آخر وبيْنَها الأيامُ ، ورُبّما غَشَّتْ وجْهَ الأرضِ كلَّه بِتُرابِ أرضٍ أُخْرى.

* ورَمَسَ عليهِ الخَبرَ رَمْساً : لَوَاهُ وكَتَمَهُ.

* ووقُعوا فى مَرْمُوسَةٍ من أمْرِهم ، أى اختلاطٍ ، عن ابن الأعرابىِّ.

مقلوبه : م ر س

* المَرَسُ والمِراسُ : شِدَّةُ العِلاج. مَرِسَ مَرَساً ، فهوَ مَرِسٌ ، ومارَسَ مُمَارَسَةً ومِراساً.

* والتَّمَرُّسُ : شِدَّة الالْتِواءِ والعُلُوق.

* وتمرَّسَ بالشىءِ : ضَرَبَهُ ، قال :

تَمَرَّسَ بى من جَهْلِه وأنا الرَّقِمْ (٤)

* وامْتَرَسَتِ الألْسُنُ فى الخُصُومَةِ : تلَاجَّتْ وأخذَ بعضُها بعْضاً.

__________________

(١) البيت للبريق الخناعى فى لسان العرب (رمس).

(٢) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٠٨ ؛ ولسان العرب (رمس) ؛ وتاج العروس (رمس).

(٣) البيت لعقيل بن علفة فى لسان العرب (رمس) ؛ وتاج العروس (رمس).

(٤) عجز بيت للباهلى فى كتاب العين (٥ / ١٦٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (مرس) ، (عرض) ، (غضض) ، (رقم) ؛ وتاج العروس (مرس) ، (عرض) ، (غضض) ، (رقم) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ١٤٢ ، ١٦ / ٣٦). وصدره : *وأحمق عريض عليه غضاضة*.