* ورَسَلُ الحَوْضِ الأَدْنَى : ما بين عَشْرٍ إلى خَمْسٍ وعشرينَ ، يذكَّرُ ويؤنَّثُ. وجاءوا رِسْلَةً رِسْلَةً ، أى جماعةً جماعةً.
* والرِّسْلُ والرِّسْلَةُ : الرِّفْق والتُّؤَدةُ ، قال صَخْرُ الغَىِّ ويَئِسَ من أصحابِه أن يَلْحَقُوا به ، وأحْدَقَ به أعداؤُه وأيْقَنَ بالقَتْلِ ، فقال :
لو أنَّ حَوْلِى من قُرَيْمٍ رَجْلا |
|
لَمَنَعُونِى نَجْدةً أو رِسْلا (١) |
أى لمنَعُونِى بقِتالٍ ، وهى النَّجدةُ ، أو بغيرِ قِتالٍ وهى الرِّسْلُ.
* والتَّرسُّلُ كالرِّسْلِ.
* وسَيْرٌ رَسْلٌ : سَهْلٌ. واسْتَرَسلَ الشىءُ : سَلِسَ. وناقةٌ رَسْلَةٌ : سَهْلَةُ السَّيْر. وجَمَلٌ رَسْلٌ كذلك. وقد رَسِل رَسَلاً وَرَسَالةً.
* وشعرُ رَسْلٌ : مُسْتَرْسِلٌ. وناقةٌ مِرْسَالٌ : رَسْلَة كثيرة الشَّعرِ فى ساقَيْها. ورجلٌ فيه رَسْلَة ، أى كَسَلٌ. وهم فى رَسْلَة من العَيْشِ ، أى لِينٍ. والإِرسال : التَّوْجِيهُ ، وقد أَرْسَلَ إليه ، والاسمُ : الرِّسالةُ ، والرَّسالةُ ، والرَّسولُ ، والرَّسِيلُ ، الأخيرة عن ثعْلَبٍ وأنشد :
لقد كَذَب الواشونَ ما بُحْتُ عنْدُهُمْ |
|
بلَيْلَى ولا أرسَلْتُهُم بِرَسِيلِ (٢) |
* وتَرَاسَل القومُ : أرسل بعضُهم إلى بعضٍ.
* والرَّسولُ : الرِّسالةُ ، والمُرْسَلُ : وقول أبى ذُؤَيْبٍ :
أَلِكْنِى إليها وخَيْرُ الرَّسو |
|
لِ أعْلَمهُم بنَواحِى الخَبَرْ (٣) |
أراد بالرَّسولِ الرُّسُلَ ، فوضَع الواحِدَ موضعَ الجميع ، كقولهم : كَثُرَ الدِّينارُ والدِّرْهَمُ ، لا يريدونَ به الدِّينارَ بعَيْنِه ولا الدِّرْهمَ بعَيْنِه ، وإنما يريدون كثُرتِ الدَّراهمُ والدَّنانِيرُ ، والجمع أرْسُلٌ ، ورُسْلٌ ورُسَلاءُ ، الأخيرة عن ابن الأعرابى ، وقد يكون للواحد والجميع والمُؤَنّثِ بلَفظٍ واحدٍ ؛ وقوله تعالى : (وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ) [الفرقان : ٣٧] ، قال الزجاجُ : يَدُلُّ هذا اللفظ أن قَوْمَ نُوحٍ قد كذَّبوا غير نُوح عليهالسلام بقَوْلِه الرُّسُلَ ، ويجوز أن يُعْنَى به نُوحٌ وحده ، لأن من كذَّب بِنَبِىٍّ فقد كذَّب بجميعِ الأنبياءِ ، لأنه مُخالِفٌ
__________________
(١) الرجز لصخر الغى فى لسان العرب (نجد) ، (رسل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٧٠) ؛ وتاج العروس (نجد).
(٢) البيت لكثير فى ديوانه ص ١١٠ ؛ ولسان العرب (رسل) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ٣٩١) ؛ ولسان العرب (رسل) ؛ وتاج العروس (رسل). ويروى العجز (بسرّ وأرسلتهم برسول).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (لوك) ، (رسل) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٢٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ألك) ، (نحا) ؛ وتاج العروس (ألك).