* وسَدِيفٌ وسُدَيْفٌ : اسمانِ.
مقلوبه : س ف د
* سَفِدَها يَسْفَدُها ، وسَفَدَها يَسْفِدُها سَفْداً وسِفاداً فيهما جميعاً : يكون فى الماشِى والطائرِ ، وقد جاء فى الشِّعر فى السَّابحِ.
* وأَسْفدْنِى تَيْسَكَ ، عن اللحيانىِّ ، أى أَعِرْنِى إيّاه ليُسْفِدَ عَنْزِى ، واستعارَه أميَّةُ بن أبى الصَّلْتِ للزَّنْدِ ، فقال :
|
والأَرضُ صيَّرها الإِلهُ طَرُوقَةً |
|
للماءِ حتَّى كُلُّ زَنْدٍ مُسْفِدُ (١) |
* والسَّفُودُ من الخَيْلِ : التى قُطع عنها السِّفادُ حتى تمَّت مُنْيَتُها ، ومُنْيَتُها عشرون يَوماً ، عن كُراع.
* وتَسَفَّدَ فَرسَهُ واسْتسْفدَها ، الأخيرة عن الفارِسِىِّ : رَكِبها من خلفٍ. والسَّفُو السُّفُودُ : حديدَةٌ ذات شُعَبٍ مُعَقَّفَة.
مقلوبه : د س ف
* الدُّسْفَانُ : شبهُ الرسول. كأنه يَبْغِى شيئاً ، ورواهُ الفارسىُّ : الدُّسْقان ، وقد تقدَّم.
وأقْبَلُوا فى دُسْفانِهِم ، أى خُمُرِهِم ، عن ثعلبٍ.
مقلوبه : ف س د
* الفَسادُ : نقيضُ الصَّلاحِ. فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ ، وفَسُدَ فَسَاداً ، وفُسوداً ، فهو فاسِدٌ وفَسِيدٌ فيهما. وقومٌ فَسْدَى ؛ قال سيبويه : جَمَعُوه جَمْعَ هَلْكَى لِتَقَارُبِهما فى المَعْنَى. وأفْسَدةُ هُوَ واستفْسَدَ فلانٌ إلى فُلانٍ وتفاسَد. وتفاسَد القومُ : تَدابَرُوا وقَطَعُوا الأرْحامَ ، قال :
|
يَمْدُدْنَ بالثُّدِىِّ فى المَجاسِدِ |
|
إلى الرّجالِ خَشْيَةَ التّفاسُدِ (٢) |
يقول : يُخْرِجْنَ ثُدِيَّهُنَّ يقُلْنَ : نَنْشُدُكُمُ اللهَ إلا حَمَيْتُمونَا ، يُحَرِّضْنَ بذلك الرِّجالَ.
وقالوا : هذا الأمرُ مَفْسدةٌ لكذا ، أى فيه فَسادُه ، قال الشاعر :
|
إنَّ الشّبابَ والفَراغَ والجِدَهْ |
|
مَفْسدةٌ لِلْعَقْلِ أىُ مَفْسدَهْ (٣) |
__________________
(١) البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٢٣ ؛ ولسان العرب (سفد) ؛ وتاج العروس (سفد).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فسد) ؛ وتاج العروس (فسد).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فسد) ؛ وتاج العروس (فسد).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٨ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1454_almohkam-valmohit-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
