وإن طَمَسَ الطَّرِيقُ تَوَهَّمَتْه |
|
بِخَوْصَاوَيْنِ فى لَحَجٍ كَنِينِ (١) |
وطَمَسَ اللهُ عليه يَطْمِسُ ، وطَمَسَه ، وطُمِسَ النَّجمُ والقَمَرُ والبَصَرُ : ذَهَبَ ضَوْؤه. وقال الزجَّاج : المَطْموسُ : الأعْمَى الذى لا يَبِينُ له حَرْفُ جَفْنِ عَيْنِه ، فلا يُرَى شُفْرُ عَيْنَيْه.
* والطَّمْسُ : آخِرُ الآياتِ التِّسْع التى أُوتِيَها موسى صلىاللهعليهوسلم ، حين طُمِسَ على مالِ فِرْعَونَ بِدَعْوَتِه ، فصار حِجارةً ، جاء فى التَّفْسِير إنه صُيِّر سكَّرُهم حِجارةً.
* وأَرْبُعٌ طِمَاسٌ : دارسةٌ.
* وطَمَسَ الرَّجُلُ يَطْمُسُ طُموساً : بَعُد.
* وخَرْقٌ طامِسٌ : بعيدٌ لا مَسْلَكَ فيه. وطَمَسَ بعَيْنِه : نَظَرَ نظراً بعيداً.
* والطامِسِيَّةُ : موضعٌ ، قال الطِّرِمّاح بن حَكِيمٍ :
انْظُرْ بعَيْنِكَ هَلْ تَرَى أظْعانَهُمْ |
|
والطامِسيَّةُ دُونَهُنَّ فَثَرْمَدُ (٢) |
مقلوبه : م ط س
* مَطَسَ العَذِرَةَ يَمْطِسُها مَطْساً : رَمَاهَا بِمَرَّةٍ. ومَطَسَه بِيَدِه يَمْطِسُهُ مَطْساً ضَرَبَهُ.
السين والدال والراء
س د ر
* السَّدْرُ : شجرُ النَّبْقِ ، واحدتُه سِدْرة ، وجمعُها سِدَرٌ وسُدورٌ ، الأخيرة نادِرةٌ. قال أبو حنيفة : قال أبو زِيادٍ : السِّدْرُ من العِضَاهِ ، وهو لونان : فمنه عُبْرِىٌّ ومنه ضَالٌ ، فأما العُبْرِىُّ فما لا شَوْكَ فيه إلا مَا لا يَضِيرُ ، وأما الضَّالُ : فهو ذو شَوْكٍ ، وللسِّدْرِ ورقَةٌ عَرِيضة مُدَوَّرَةٌ ، وربَّما كانت السِّدْرةُ مِحْلالاً ، قال ذو الرمَّة :
قَطَعْتُ إذا تجوَّفَتِ العَوَاطِى |
|
ضُروبَ السِّدْرِ عُبْرِيّا وضَالا (٣) |
قال : ونَبْقُ الضَّالِ صِغارٌ ، قال : وأجودُ نَبْقٍ يُعْلَمُ بأرضِ العَربِ نَبْقٌ بهَجَر فى بُقْعةٍ واحدةٍ يُحْمَا للسُّلْطانِ ، هو أشَدُّ نَبْقٍ يُعْلَم حَلاوةً ، وأطيبُه رائحةً ، يَفُوحُ فمُ آكِلِه وثِيابُ
__________________
(١) البيت للشماخ فى ديوانه ص ٣٣٣ ؛ ولسان العرب (لحج) ، (لحح) ، (شرك) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٤٤٥ ، ٤ / ١٤٨) ؛ وتاج العروس (لحج) ، (شرك). وللعجاج فى لسان العرب (طمس) وليس فى ديوانه ، وفيه : (وإن شرك الطريق) مكان (وإن طمس الطريق).
(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ١٣١ ؛ ولسان العرب (طمس) ؛ وتاج العروس (طمس) ؛ وأساس البلاغة (طرح) ؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٣٩.
(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٥٣٠ ؛ ولسان العرب (سدر) ، (عبر) ، (عمر) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٨٦) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٠٩) ؛ وكتاب العين (٢ / ١٣٠) ؛ وتاج العروس (سدر) ، (عبر).