من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ (١)
يعنى بالأَثَرِ المُقَسَّم مقامَ إِبراهيم عليهالسلام ، وقوله :
ما أنا بالغادِى وأكْبَرُ هَمِّه |
|
جَمامِيسُ أرضٍ فوْقَهُنَ طُسُومُ (٢) |
فسَّره أبو حنيفة فقال : الطُسُوم هنا الطامِس ، أى فوقَهُن أرضٌ طامِسةٌ تُحْوِجُ إلى التَّفتيشِ والتَّوَسُّم.
* وطِسمَ الرجُلُ : اتَّخَم ، قَيْسِيَّةٌ.
* والطَّسَمُ : الظَّلامُ.
* وأُطْسُمَّةُ الشىءِ : مُعْظَمُه ومجتَمَعُه ، حكاه السِّيرافىُّ ، ولم يذكُرْ سيبويه إلا أُسْطُمَّة.
* وطَسْمٌ : حَىٌّ من العَرَبِ انْقَرَضُوا.
مقلوبه : م س ط
* مَسَطَ الناقَةَ والفَرَسَ يمسُطُها مَسْطاً : أدْخلَ يَدَه فى رَحِمِها واسْتخرجَ ماءَها ، وقيل : استخرجَ وَثْرَها ، وهو ماء الفَحْلِ الذى تَلْقَحُ منه. والمَسِيطَةُ : ما يخرجُ منه.
* والمَسِيطَةُ والمَسِيطُ : الماءُ الكَدِرُ يَبْقى فى الحَوْضِ.
* والمَسِيطُ بغيرِ هاء : الطِّينُ ، عن كُراع.
* والمَسِيطَةُ : البئرُ العَذبة يَسِيلُ إليها ماءُ البئرِ الآجِنَة فيُفْسِدُها.
* ومَسَطَ الثَّوْبَ يمْسُطُه مَسْطاً : بَلَّه ثُمَّ حرّكه ليَسْتَخْرِجَ ماءَه.
* وفَحْلٌ مَسِيطٌ : لا يُلْقِحُ ، هذه عن ابن الأعرابىِّ.
* والماسطُ : شجرٌ صَيْفىٌّ ترعاهُ الإِبلُ فيمسُط ما فى بُطونِها ، أى يحرِّكه ، قال جريرٌ :
يَا ثَلْطَ حامِضَةٍ تَرَوَّحَ أهلُها |
|
من ماسِطٍ وتَندَّتِ القُلامَا (٣) |
مقلوبه : ط م س
* طَمَسَ يَطْمِسُ طُمُوساً : دَرَسَ وامَّحَى أَثَرُه ، قال الشَّمَاخُ :
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٤٥٣ ، ٤٥٤) ؛ ولسان العرب (طسم) ، (قسم) ؛ وتهذيب اللغة (قسم) ؛ والمخصص (١٤ / ٣٠) ؛ وتاج العروس (طسم) ، (قسم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١٥٣).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جمس) ، (طسم) ؛ وتاج العروس (جمس) ، (طسم).
(٣) البيت لجرير فى ديوانه ص ٩٧٧ ؛ ولسان العرب (ثلط) ، (مسط) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٥١ ، ١٣ / ٣١٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٧ ؛ وكتاب العين (٧ / ٢٢١) ؛ وتاج العروس (ثلط) ، (مسط) ؛ وفيه (واسط) مكان (ماسط).