* وبُسٌ : موضِعٌ عند حُنَيْنٍ ، قال عباسُ بن مِرْداسٍ السُّلَمىُّ :
رَكَضْتُ الخَيْلَ فيهَا بَيْنَ بُسٍ |
|
إلى الأَوْرادِ تَنْحِطُ بالنِّهابِ (١) |
وأُرَى عاهانَ بن كَعْبٍ إيّاهُ عَنَى بقَوْلِهِ :
بَنِيكَ وهَجْمَةٌ كأَشَاءِ بُسٍ |
|
غِلَاظُ مَنابِتِ القَصَراتِ كُومُ (٢) |
يقول : عليك بَنِيكَ أوِ انْظُرْ بَنِيكَ ، ورَفَعَ هَجْمة على [تقدير] : وهذه هَجْمةٌ كالأَشَاءِ ففيها ما يَشْغَلُكَ عن النَّعيمِ.
ومما ضوعف من فائه وعينه
ب ب س
* البابُوسُ : الحُوَارُ ، قال ابنُ أحْمرَ :
حَنَّتْ قَلُوصِى إلى بابُوسِهَا طَرَباً |
|
فما حَنِينُكِ أَمْ ما أنْتِ والذِّكَرُ؟ (٣) |
وقد يُسْتَعْمَلُ فى الإِنسانِ. وفى حديث جُرَيْجٍ أنه قال للطِّفْل : يا بابُوسُ مَنْ أَبُوكَ؟ فلا أَدْرِى أهو فى الإِنسانِ أَصْلٌ أم اسْتعارةٌ ؛ قال الأصمعىُّ : لم نَسْمَعْ به إلا فى شِعْرِ ابنِ أحْمَرَ.
السين والميم
س م م
* السَّم والسُّم : القاتلُ ، وجمعُهما سِمامٌ ، وشىءٌ مَسْمومٌ : فيه سَمٌ.
* وسَمَّتْه الهامَةُ : أصابتْه بِسَمِّها.
* والسَّامَةُ : المَوْتُ ، نادِرٌ ، والمعروف السَّامُ ، خَفِيفٌ.
* والسَّامَّةُ : الخاصَّةُ.
* والسُّمَّةُ : كالسّامَّةِ ، قال رُؤبة :
وَوُصِلَتْ فى الأَقْرَبِينَ سُمَمُهْ (٤)
__________________
(١) البيت لعباس بن مرداس السلمىّ فى ديوانه ص ٣٤ ؛ ولسان العرب (ورد) ، (بسس) ؛ وتاج العروس (بسس) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (ورد).
(٢) البيت لعاهان بن كعب فى لسان العرب (بسس) ، (أبق) ، (بهنق) ؛ وتاج العروس (بسس).
(٣) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ ولسان العرب (ببس) ؛ وتاج العروس (ببس) ، (قلص) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣١٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (زبر).
(٤) الرجز لرؤبة فى لسان العرب (سمم) ، وليس فى ديوانه.