مقلوبه : ف و ص
* التَّفاوُصُ : التَّكالمُ ، وقيل : إنَّما أصْلُه التَّفايُصُ فقَلَبَتْهَا الضَّمَّةُ ، وقد تقدّم.
مقلوبه : و ف ص
* الوَفَاصُ : الموضعُ الذى يُمْسِكُ الماءَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وقال ثعلبٌ : هو الوِفاصُ بالكَسْرِ ، وهو الصحيحُ.
الصاد والباء والواو
ص ب و
* الصَّبْوَةُ : جَهْلَة الفُتُوَّة. صَبَا صَبَوًا ، وصُبُوّا ، وصَباءً.
* والصَّبِىُ : من لَدُنْ يُولَد إلى أن يُفْطَم ، والجمعِ : أَصْبِيَة ، وصِبْوَةٌ ، وصِبْيَةٌ ، وصُبْيَةٌ ، وصِبوانٌ ، وصُبوانٌ ، وصِبيَانٌ ، قلَبُوا الواوَ فيها ياءً للكسْرةِ التى قَبْلَها ولم يعتدَّوا بالسَّاكنِ حاجِزاً حَصيناً لضَعْفِه بالسكونِ ، وقد يجوز أن يكونوا آثرُوا الياءَ لِخِفَّتِها وأنهم لم يُراعُوا قُرب الكسرة ، والأوّلُ أحسنُ ، وأما قولُ بعضِهم : صُبْيانٌ ، بضمِّ الصَّاد والياء ففيه من النَّظرِ أنه ضَمَّ الصَّادَ بعد أن قُلبِت الواوُ ياءً للكسْرةِ وضُمَّت الصَّاد بعد ذلك أُقِرّت الياءُ بحالها التى عليها فى لغة مَنْ كَسَرَ. وتَصْغير صِبْيةٍ أُصَيْبِيَةٌ ، وتَصْغيرُ أَصْبِيَة صُبَيَّة ، كلاهما على غير قياس ، هذا قولُ سيبويه ، وأنشد :
|
صُبَيَّةً على الدُّخَانِ رُمْكا |
|
ما إنْ عَدَا أكبرُهُمْ إنْ زَكَّا (١) |
وعندى أنَ صُبَيَّةً تصغيرُ صِبْيَةٍ ، وأُصَيْبِيَة تصغير أُصْبِيَةٍ ، ليكون كل شىءٍ منهما على بِناءِ مُكَبَّرِه.
* وصَبِىَ صِباً : فَعَل فِعْل الصَّبَيانِ.
* وأصْبَت المرأةُ ، وهى مُصْبٍ : إذا كان لها ولَدٌ صَبِىٌ.
* وصَبَا إليه صَبْوَةً ، وصُبُواً : حَنَّ ، وكانت قريشٌ تُسَمِّى أصحابَ النبىِّ صلىاللهعليهوسلم صُبَاةً.
* وأصْبَتْهُ المرأةُ وتَصَبَّتْهُ : شاقَتْهُ ودَعَتْه إلى الصِّبَى فحنَّ لها وصَبَا إليها. وصَبا : مالَ ، وكذلك صَبَتْ إليه. وصَبِيَتْ ، وتَصَبَّاها هو : دَعاها إلى مثلِ ذلك. وتَصبَّاها أيضاً : خَدَعها
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٢٠ ؛ ولسان العرب (غلم) ، (صبا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ٣١ ، ١٤ / ١١٤) ؛ وفيه : (أصغرهم) مكان (أكبرهم).