إذا أفْزَعوا أمَّ الصَّبِيَّيْنِ نَفَّضُوا

غَفَارِىَّ شُعْثاً صَافَةً لم تُرَجَّلِ (١)

* وصُوفُ البَحْرِ : شىءٌ على شكلِ هذا الصُّوفِ الحَيوانِىِّ ، واحدتُه صُوفَةٌ.

ومن الأَبَدِيّاتِ قولُهم : لا آتِيكَ ما بَلَّ بَحْرٌ صُوفَةً ، وحكى اللِّحيانىُّ : ما بَلَّ البَحْرُ صُوفَةً.

* والصُّوفانةُ : بَقْلَةٌ زَغْباءُ ، قال أبو حنيفة : ذكر أبو نَصْرٍ أنَّه من الأحرارِ ولم يُحَلِّه.

* وأخَذَ بِصُوفَةِ رقَبَتِه ، وصُوفِها ، وصَافِهَا ، وهى زَغَبَاتٌ فيها ، وقيل : هى ما سال فى نُقْرَتِها.

* وصَوَّفَ الكَرْمُ : بَدَتْ نَوَامِيهِ بعد الصِّرامِ.

* والصُّوفَة : كلُّ مَنْ وَلِىَ شيئاً من عملِ البيتِ ، وهم الصُّوفَانُ.

* وصُوفَةُ : حَىٌّ من تميمٍ ، وقيل : قبيلةٌ اجْتمعتْ من أفْناءِ قَبائِلِ.

* وصَافَ عَنّى شَرُّه يَصُوفُ صَوْفاً : عَدَل. وصافَ السَّهمُ عن الهَدَفِ : عَدَلَ ، وقد تقدّم ذلك فى الياء ؛ لأنها يائيَّةٌ وواويَّةٌ.

مقلوبه : و ص ف

* وصَفَ الشىءَ له وعليه وَصْفاً ، وصِفَةً : حَلاهُ. وقيل : الوَصْفُ المصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْيةُ.

وقولُه تعالَى : (وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ) [الأنبياء : ١١٢]. أراد ما تَصِفُونَه من الكَذِبِ.

* واسْتَوْصَفَهُ الشىءَ : سأَلَه أن يَصِفَه له.

* واتَّصَفَ الشَّىءَ : أمْكَنَ وصْفُه ، قال سُحَيْمٌ :

وما دُمْيَةٌ مِنْ دُمَى مَيْسَنا

نَ مُعْجِبَةً نَظَراً واتِّصافَا (٢)

اتَّصَفَ من الوَصْفِ.

* ووصَفَ المُهْرُ : توَّجَه لحُسْن السَّيْرِ كأنه وصَفَ الشىءَ.

* وغُلامٌ وَصِيفٌ : شابٌّ ، والأُنْثى وَصِيفَةٌ. وقد أوْصَفَ وَوَصُفَ وَصَافَةً ، فأما أبو عُبَيْدٍ فقال : وَصِيفٌ بَيِّنُ الوَصَافةِ ، وأما ثعلبٌ فقال : بَيِّنُ الإِيصاف ، وأَدْخلاهُ فى المصادرِ التى لا أَفْعالَ لها.

__________________

(١) البيت لتأبط شراً فى ديوانه ص ١٧٧ ؛ ولسان العرب (صوف).

(٢) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس فى ديوانه ص ٤٣ ؛ ولسان العرب (ميس) ، (وصف).