|
إنى غَرِضْتُ إلى تَناصُفِ وجْهِها |
|
غَرَضَ المُحِبِّ إلى الحَبِيبِ الغائبِ (١) |
قيل معناه : خِدْمةُ وَجْهِها بالنَّظَرِ إليه ، وقيل : إلى محاسِنِه التى تَقَسَّمَتِ الحُسْنَ فَتَناصَفَتْهُ ، أى أَنْصَفَ بعضُها بعضاً فاسْتَوتْ فيه.
* ورَجُلٌ مُنْصِفٌ : مُتَساوِى المَحاسِنِ.
* والمَنَاصِفُ : أَوْدِيةٌ صِغارٌ.
* والنَّواصِفُ : صُخورٌ فى مَناصِفِ أسنَادِ الوادِى. والنّواصِفُ : مَجارِى الماءِ فى الوادِى ، واحدتُها ناصِفةٌ.
* والناصِفَة : الأرضُ التى تُنْبِتُ الثُّمَامَ وغيرَه. وقال أبو حنيفةَ : الناصِفَةُ : موضِعٌ مِنْباتٌ يَتَّسِعُ من الوادِى ، قال الأَعْشَى :
|
كَخَذُولٍ تَرْعَى النَّواصِفَ من تَثْ |
|
لِيثَ قَفْراً خَلا لَها الأَسلاقُ (٢) |
وقيل : النواصِفُ : أماكنُ بين الغِلَظ واللِّينِ ، وأنشد قولَ طَرفةَ :
|
كأَنَّ حُدُوجَ المالِكيَّةِ غُدْوَةً |
|
خلايا سَفِينٍ بالنَّواصِفِ مِنْ دَدِ (٣) |
وقيل : النَّواصِف : رِحابٌ من الأرضِ. وناصِفةُ : موضعٌ ، قال :
بِناصِفَةِ الجَوَّيْنِ أو بمُحَجِّرِ (٤)
مقلوبه : ن ف ص
* أنْفَصَتِ النَّاقةُ والشاةُ بِبَوْلها : دَفَعَتْ به دُفَعاً.
* والنُّفَاصُ : داءٌ يأخذُ الغَنَمَ فَتَنْفِصُ بأَبْوالِها حتى تَمُوتَ.
* وأنْفَصَ فى الضّحِكِ : أكْثرَ منه.
* والمِنْفَاصُ : الكثيرةُ الضِّحِكِ.
* وأنْفَصَ بِنُطْفَتِه : خَذَفَ ، هذه عن اللحيانىِّ.
__________________
(١) البيت لابن هرمة فى ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب (غرض) ، (نصف) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٧ ، ١٢ / ٢٠٥) ؛ وتاج العروس (غرض) ؛ ولابن الرقاع فى تاج العروس (نصف) ؛ وبلا نسبة فى مجمل اللغة (٤ / ٣٧) ؛ والمخصص (٣ / ١٤).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٥٩ ؛ ولسان العرب (ثلث) ، (نصف) ، (سلق) ؛ وكتاب العين (٥ / ٧٧) ؛ والمخصص (١٠ / ١٢٦) ؛ وتاج العروس (ثلث) ، (سلق).
(٣) البيت لطرفة فى ديوانه ص ٢٠ ؛ ولسان العرب (نصف) ، (خلا) ، (ددا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ها).
(٤) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (نصف) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٣.
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٨ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1454_almohkam-valmohit-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
