* والصَّلَب : الصَّديدُ الذى يَسيلُ من المَيِّتِ.

* والصَّلْبُ : هذه القِتْلَةُ المعروفةُ ، مُشتَقٌّ من ذلك لأن ودَكَه وصديدَه يَسِيلُ ، وقد صَلَبَهُ يَصْلِبُه صَلْباً ، وصلَّبَه ، وفى التنزيل : (وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ) [النساء : ١٥٧] وفيه : (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) [طه : ٧١] أى على جُذُوعِ النَّخْلِ. والصَّلِيبُ : المَصْلُوبُ.

والصَّلِيبُ : الذى يَتَّخِذُه النَّصارَى على ذلك الشَّكْلِ ، والجمعُ صُلْبانٌ ، وصُلُبٌ ، قال جريرٌ :

لقد وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أمُّ سُوءٍ

على بابِ اسْتِها صُلُبٌ وشَامُ (١)

* وصلَّبَ الراهبُ : اتَّخذَ فى بِيعَتِه صَلِيباً ، قال الأَعْشَى :

وما أَيْبُلِىٌّ على هَيْكلٍ

بَنَاهُ وصَلَّبَ فيه وصارَا (٢)

صَار : صَوَّرَ ، عن أبى علىٍّ الفارسىِّ.

* وثوبٌ مصَلَّبٌ : فيه كالصَّليبِ.

* والصَّليبانِ : الخَشبتانِ اللَّتانِ تُعَرَّضانِ على الدَّلْوِ كالعَرْقُوَتَيْن ، وقد صَلَبَ الدَّلْوَ وصَلَّبها.

والصَّلِيبُ : ضربٌ من سِماتِ الإِبلِ ، قال أبو علىٍّ فى التَّذْكِرَةِ : والصَّلِيبُ قد يكونُ كبيراً وصغيراً ، ويكون فى الخَدَّيْن والعُنُقِ والفَخِذَيْن.

* وبعيرٌ مُصَلَّب ومَصْلوبٌ : سِمَتُه الصَّليبُ ، وناقةٌ مَصْلوبةٌ كذلك ، أنْشد ثَعْلَبٌ :

سَيَكْفِى عَقِيلاً رِجْلُ ظبىٍ وعُلْبَةٌ

تَمَطَّتْ به مَصْلوبَةٌ لم تُحارِدِ (٣)

* والتَّصْليبُ : ضَرْبٌ من الخِمْرةِ.

* وصَلَّبتِ التَّمْرةُ : وهى مُصَلَّبَةٌ : بَلَغَت التَّيَبُّسَ. وقال أبو حنيفة : قال شيخٌ من العَرب : أَطْيَبُ مُضْغَةٍ أكَلَها النَّاسُ صَيْحانِيَّةٌ مُصَلَّبةٌ ، هكذا حكاه مُصَلَّبةٌ بالهاء.

* والصالِب من الحُمَّى : غير النافِض ، تُذَكَّر وتُؤَنث ، يقال أخَذَتْهُ الحُمَّى بِصالِبٍ

__________________

وتاج العروس. (صلب) ، (برك) ، (حلل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٧٦) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٣٠٢) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٢٣٥).

(١) البيت لجرير فى ديوانه ص ٢٨٣ ؛ ولسان العرب (صلب).

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٣ ؛ ولسان العرب (صلب) ، (أبل) ، (هكل) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٣٨٨) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٢) ؛ وكتاب العين (٧ / ١٥٠) ؛ والمخصص (٥ / ١٣٤ ، ١٣ / ١٠١) ؛ وتاج العروس (صور) ، (أبل) ، (هكل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٤ / ٧٨).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صلب) ، (حرد) ؛ وتاج العروس (صلب) ، (حرد).