وقولُ أبى خِراشٍ :

مُقَابَلَتَيْنِ شَدَّهُما طُفَيْلٌ

بِصَرَّافَيْن عَقْدُهُما جَمِيلُ (١)

عَنَى بالصَّرَّافَيْنِ شِراكَيْنِ لهما صَرِيفٌ.

* والصِّرفُ : الخالصُ من كلِّ شىءٍ. وشَرابٌ صِرفٌ : لم يُمْزَجْ. وقد صَرَفه صَرْفاً ، قال الهُذَلىُّ :

إنْ يُمْسِ نَشْوانَ بِمَصْرُوفَةٍ

منها بِرِىٍّ وعَلَى مِرْجَلِ (٢)

وصَرَّفَه ، وأصْرَفَه ، كصَرَفَه ، الأخيرةُ عن ثَعلبٍ.

* والصِّرف : شىءٌ أحْمرُ يُدْبَغُ به الأَدِيمُ ، قال اليَرْبُوعِىُّ :

كُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ ولكنْ

كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ به الأَدِيمُ (٣)

يعنى أنها خالصةُ اللَّوْنِ لا يُحْلَفُ عليها أنها ليست كذلك.

* والصَّرِيفُ : السَّعَفُ اليابسُ ، الواحدةُ صَرِيفةٌ ، حكى ذلك أبو حنيفةَ وقال مَرّةً : هو ما يَبِسَ من الشَّجر ، مثلُ الضَّريعِ وقد تقدَّم.

* والصَّرَفَانُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ ، واحدتُه صَرْفَانةٌ ، وقال أبو حنيفةَ : الصَّرْفَانةُ : تَمرةٌ حَمْرَاءُ نحو البَرْنيّة إلا أنها صُلْبةُ المَمْضَغَةِ عَلِكَةٌ ، قال : وهى أَرْزَنُ التَّمْرِ كلِّه.

* والصَّرَفانُ : الرَّصاصُ القَلَعِىُّ ، والصَّرَفانُ : المَوْتُ ، ومنهما قول الزَّبّاء المَلِكة :

أجَنْدَلاً يَحْمِلْنَ أمْ حَدِيدا

أم صَرَفَاناً بارداً شديدا (٤)

* والصَّرَفِىُ : ضَرْبٌ من النَّجائبِ ، وقيل بالدّالِ وهو الصحيحُ.

__________________

(١) البيت لأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (صرف) ؛ وتاج العروس (صرف) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٠٥).

(٢) البيت للمتنخل الهذلى فى لسان العرب (صرف) ، (حبل) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٨٢ ، ١١ / ٣٣) ؛ وتاج العروس (صرف).

(٣) البيت للكحلبة اليربوعى فى لسان العرب (كمت) ، (عرد) ، (عرر) ، (حلف) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ١٠٢) ؛ وتاج العروس (كمت) ، (عرد) ، (عرر) ، (حلف) ، والمخصص (١ / ٣٥ ، ٤ / ١٠٨ ، ٦ / ١٥٢) ؛ ولخالد بن الصقب فى أساس البلاغة (حلف) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٧٨ ، ٩٨ ، ٣ / ٣٤٤).

(٤) الرجز للزبّاء فى لسان العرب (صرف) ؛ وتاج العروس (صرف) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٣٧ ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٢٦٧) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ١٦٣) ؛ وكتاب العين (٧ / ١١١) ؛ والمخصص (١٢ / ٢٦) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.