لم يُفَسِّرْه.
* واشْتَأَى : اسْتَمَعَ.
مقلوبه : أ ش ي
* أَشَى الكلامَ أَشْياً : اخْتلقَهُ.
* وأشِىَ إليه أَشْياً : اضْطرُّ.
* والأشاءُ : صغارُ النَّخْلِ ، وقيل : النَّخْلُ عامَةً ، واحدتُه : أَشَاءَةٌ. وذهب بعضُهم إلى أنه من بابِ أجَأَ ، وهو الأشَاءَيْنِ مذهب سيبويه.
* ووادى الأَشَاءَيْنِ : موضعٌ ، وأنشد ابنُ الأعرابىِّ :
لِتَجْرِ المَنِيّةُ بعد امرئٍ |
|
بِوَادِى أَشَاءَيْنِ أَوْبَالَهَا (١) |
* ووادى أُشَىّ : موضعٌ ، قال :
يا حبَّذَا حين تُمْسِى الرِّيحُ باردةً |
|
وادِى أشَىٍ وفِتْيَانٌ به هُضُمُ (٢) |
ويقال لها أيضا : الأَشَاءَةُ ، قال أيضا فيها :
عن الأَشَاءَةِ هل زالت مَخَارِمُها |
|
وهل تَغَيَّر من آرَامِها أَرِمُ (٣) |
وإشَاء ، جَبَلٌ ، قال الراعى :
وسَاقَ النِّعَاجَ الخُنْسَ بَيْنِى وبَيْنَها |
|
بِرَعْنِ إشاءٍ كلُّ ذِى جُدَدٍ قَهْد (٤) |
الشين والهمزة والواو
ش أ و
* الشَأْوُ : الطَلَقُ والشَّوْطُ.
* شَأَوْتُ القومَ شَأْواً : سَبَقْتُهم.
* وشَآنِى الشىءُ شَأواً : أعْجَبَنِى ، وقيل : حَزَنَنِى.
قال الحارِثُ بن خالدٍ المَخْزومِىُّ :
__________________
(١) البيت لميّة بنت ضرار الضبيَّة فى لسان العرب (أشر) ، (زهف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أشى) ؛ وفيه (أذلالها) مكان (أوبالها).
(٢) البيت لزياد بن منقذ هو المرار العدوى فى جمهرة اللغة ص ٢٤١ ؛ ولسان العرب (هضم) ؛ ولبدر بن سعد فى الأغانى (١٠ / ٣٣٠) ؛ ولأحدهما (أو لأحدهم) فى شرح شواهد المغنى (١ / ١٣٤).
(٣) البيت لزياد بن منقذ فى لسان العرب (أشى) ؛ وتاج العروس (أشأ) ، (كسح).
(٤) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٧٥ ؛ ولسان العرب (قهد) ، (أشو) ؛ وتاج العروس (قهد) ، (أشو).