* والأشْوَلُ : رَجُلٌ. قال ابنُ الأعرابى : « هو أَبُو سَمَاعةَ بنُ الأَشْوَلِ النَّعَامِىُّ هذا الشاعر المعروف » ، يعنى بالشّاعِرِ المعروفِ سَمَاعَةَ.
* وشَوَّالُ : اسم رَجُلٍ ، وهو شَوَّالُ بنُ نُعَيْمٍ.
* وشَوْلَةُ : فَرَسُ زَيْدِ الْفَوارِسِ الضَّبِّىِّ.
مقلوبه : و ش ل
* الْوَشَلُ : الماءُ الْقليلُ يَتَحَلَّبُ من جَبَلٍ أو صَخْرَةٍ يَقْطُرُ منه قَلِيلاً قليلاً ، لا يَتَّصِلُ قَطْرُه ، وقيل : لا يكون ذلك إلا من أَعْلى الْجَبَلِ ، وقيل : هو ماءٌ يَخْرُجُ من بين الصُّخُورِ قليلاً قَلِيلاً ، والجمع أَوْشَالٌ.
* وَوَشَلَ وَشْلاً ، وَوَشَلاناً : سَالَ أَوْ قَطَرَ.
* وَجَبَلٌ وَاشِلٌ : لا يزالُ يَتَحلَّبُ منْه الماءُ. وقدْ قِيلَ : الْوشَلُ : الماءُ الكَثِيرُ ، فهو على هذَا من الأَضْدادِ.
* وَنَاقَةٌ وَشُولٌ : دائمةٌ على مَحْلَبِهَا ، عن ابنِ الأعرابىِّ. وكذلك الْوَشَلُ من الدَّمْع يكون القليلَ والكثيرَ وبالكثير ، فَسَّرَ بعضُهم قَوْلَه :
إن الّذِين عَدَوْا بِلُبِّكَ غادَرُوا |
|
وَشَلاً بِعَيْنِكَ ما يَزَالُ مَعِينَا (١) |
* والأوشَالُ : مِياهٌ تسيلُ من أعراضِ الجِبالِ فَتَجْتمِعُ ثُمَّ تُسَاقُ إلى الْمَزَارِعِ ، رواه أبو حنيفةَ.
* وَأَوْشَلَ حظَّه : أَقَلَّه وأَخَسَّهُ ، أنشد ابنُ جِنِّى لبعضِ الرُّجّازِ :
وَحُسَّدٍ أوشَلْتُ من حِظَاظِهَا |
|
على أحاسِى الغَيْظِ واكْتِظاظِها (٢) |
وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ :
ألْقَتْ إليِهِ على جَهْدٍ كَلاكِلَها |
|
سَعْدُ بْنُ بَكْرٍ ومِنْ عُثْمانَ مَنْ وَشَلا (٣) |
فسَّرَهُ فقال : وَشَلَ : احْتَاجَ وَضَعُفَ وافْتَقَرَ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وشل) ؛ وتاج العروس (وشل).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حظظ) ، (كظظ) ، (وشل) ، (حسا) ؛ وتاج العروس (حظظ) ، (وشل) ، (حسا).
(٣) البيت لأبى صحار فى لسان العرب (وشل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عثم) ؛ وتاج العروس (وشل) ، (عثم).