الكتاب المخصِّص ، وممَّا يرجحه أن أبا حاتم ذكر أن الكَلَاء مذكّر لا يؤنّثه أحَد من العرب.
* وكَلأَ القومُ سفينتَهم تَكْليئا ، وتكلئة ، على مثال تكليم وتكلمة : أدْنَوها من الشَّطّ ، وهذا أيضا مما يقوِّى أن كلَّاء «فعَّال» كما ذهب إليه سيبويه.
* والكالئ ، والكُلأة : النَّسِيئة والسُّلْفة.
* وأكلأ فى الطعام وغيره. وكَلأ : أسلف وسلم ، وأنشد ابن الأعرابىّ :
فمن يحُسن إليهم لا يُكَلِّئ |
|
إلى جارٍ بذاك ولا كريم (١) |
* واكتلأ كُلأة ، وتكلأها : تسلَّمها ، وفى الحديث : «أنه نُهِى عن الكالئ بالكالئ» (٢) يعنى : النَّسِيئة بالنَّسِيئة ، وقول أميَّة الهذلىّ :
أُسَلِّى الهمومَ بأمثالها |
|
وأطْوِى البلادَ وأفْضِى الكَوالى (٣) |
أراد : الكوالئ ، فإمَّا أن يكون أبدل ، وإما أن يكون سكَّن ثم خفَّف تخفيفا قياسيّا.
* وبَلَّغ الله بك أكلأ العُمُر : أى أقصاه.
* وكَلأ عُمُره ، قال :
تعففتُ عنها فى العصور التى خلت |
|
فكيف التَّصابى بعد ما كَلأ العُمْرُ (٤) |
* والكَلأ : العُشْب ، رَطْبُه ويابسُه ، وهو اسم للنوع ولا واحد له.
* وأكلأت الأرضُ ، وكَلأت : كثر كَلَؤُها.
* وأرض كَلِئة ، على النَّسَب ، ومَكْلأة ، كلتاهما ، كثيرة الكَلأ.
* وكَلأت النّاقةُ ، وأكْلأت : أكلت الكَلأ.
مقلوبه : ل ك أ
* لَكِئ بالمكان : أقام : كلِكَى.
* ولَكأه بالسوط لَكْأ : ضربه.
* وتلكَّأ عليه : اعتلَّ وأبطأ.
مقلوبه : ك أ ل
* الكَأْل : أن تشترى أو تبيع دَيْناً لك على رجل بِدَين له على آخر.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كلأ) ؛ وتاج العروس (كلأ).
(٢) أخرجه البغوى فى شرح السنة (٨ / ١١٣) ، وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
(٣) البيت لأمية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥١٣ ؛ ولسان العرب (كلأ) ؛ وتاج العروس (كلأ).
(٤) البيت بلا نسبة فى تاج العروس (كلأ) ؛ ولسان العرب (كلأ).