وهو عُشْب ليس من البقل.

وقال أبو حنيفة : المَكْنان من العُشْب ، ورقته صفراء ، وهو ليّن كلّه ، وهو من خير العُشْب إذا أكلته الماشية غَزُرت عليه ، فكثرت ألبانُها وخَثُرت واحدته : مَكْنانة.

* وأمكن المكانُ : أنبت المَكْنان.

الكاف والباء والميم

ب ك م

* البَكَم : الخَرَس مع عِىّ وبَلَه.

وقيل : هو الخرَس ما كان.

وقال ثعلب : البَكم : أن يولَد الإنسان لا ينطق ولا يسمع ولا يُبْصر.

* بَكِم بَكَماً وبَكَامة ، وهو أبكم.

* وقوله تعالى : (صُمٌ بُكْمٌ عُمْيٌ) [البقرة : ١٨] قال أبو إسحاق : قيل معناه : أنهم بمنزلة مَن وُلِد أخرس. وقيل : البُكْم هنا : المسلوبو الأفئدة.

* والبكِيم : الأَبكم ، والجمع : أَبْكام.

* وبَكُم : انقطع عن الكلام جهلاً أو تعمداً.

انتهى الثلاثى الصحيح

الثنائى المعتل

الكاف والهمزة

ك أ ك أ

* تكأكأ القومُ : ازدحموا.

* وتكأكأ فى كلامه : عَىّ.

مقلوبه : أ ك ك

* الأكَّة : الشديدة من شدائد الدهر.

* والأَكَّة : شِدَّة الحَرّ وسكون الريح.