* وأنجت النخلةُ : كأجْنَتْ ، حكاه أبو حنيفة.
* واستنجى الناسُ فى كل وجه : أصابوا الرُّطَب.
وقيل : أكلوا الرُّطَب ، قال : وقال أبو حنيفة عن الأصمعىّ : استنجى الرجلُ : أصاب الرُّطَب. وقال غير الأصمعىّ : كل اجتناء استنجاء ، يقال : نجوتك إياه ، وأنشد :
ولقد نجوتُك أَكْمُؤًا وعساقلا |
|
ولقد نهيتُكَ عن بنات الأوبرِ (١) |
والرواية المعروفة : «جنيتك». وقد تقدم.
* وناجِية : اسم.
* وبنو ناجِية : قبيلة ، حكاها سيبويه.
مقلوبه : و ج ن
* الوَجْنة ، والوُجْنة ، والوِجْنة ، والوَجَنَة ، والوَجِنَةُ والأُجْنة ؛ والأَجْنَة ، والإجْنة ، والأجَنَة ، الأخيرة عن يعقوب حكاه فى البدل : ما انحدر من المَحْجر ونَتَأ من الوجه.
وقيل : ما نتأ من لحم الخدَّين بين الصُّدْغين وكَنَفى الأنْف.
وقيل : هو فرق ما بين الخدَّين والمَدْمَع من العَظْم الشاخص فى الوجه ، إذا وضعْتَ عليه يدك وجدتَ حَجْمه.
وحكى اللحيانى : إنه لحَسَن الوَجَنات ، كأنه جَعَل كل جزء منها وَجْنة ثم جَمَع على هذا.
* ورجل أَوْجَن ، ومُوَجَّن : عظيم الوَجَنات.
* والمُوَجَّن : الكثير اللحم.
* والوَجْن ، والوَجَن : والوَجِين ، والواجن ، الأخير كالكاهِل والغارِب : أرض صُلْبة ذات حجارة. وقيل : هو العارِض من الأرض ينقاد ويرتفع وهو غليظ.
وقيل : الوَجِين : الحجارة.
* وناقة وَجْناء : تامَّة الخَلْق غليظهُ لَحْمِ الوجه صُلْبة شديدة ، مشتقَّة من الوجين التى هى الأرض الصُّلْبة أو الحجارة. ووَجَن به الأرضَ : ضَربها به.
* وما أدرى أىُّ من وَجَّن الجِلْد هو ، حكاه يعقوب ولم يفسّره.
__________________
(١) سبق فى مادة (جنى) ص ٣٥٤ ؛ ومادة جوت ص ٣٧١.