لو قد حداهنّ أبو الجودىّ |
|
بِرَجَز مُسْحَنْفِرِ الروىّ |
مستوياتٍ كنَوَى البَرْنى (١) |
وقد روى «أبو الجوذى» بالذال وسيأتى ذكره.
* والجُودِباء ، بالنبطيَّة أو الفارسية : الكساء ، وعرَّبه الأعشى فقال :
وبيداء تحسب آرامها |
|
رجالَ إياد بأَجيادها (٢) |
* وجَوْدان : اسم.
مقلوبه : د ج و
* الدُّجَا : سواد الليل مع غيم وألَّا ترى نجما ولا قمرا.
وقيل : هو إذا أَلْبَس كلَّ شىء وليس من الظلمة يقال : ليلة دُجًا وليال دُجًا لا يجمع لأنه مصدر وُصِف به.
* وقد دَجَا الليلُ دَجْوا ، ودُجُوا فهو داجٍ ، ودَجِىّ ، وأَدْجَى ، وتَدَجَّى ، قال لَبيد :
واضبِط الليل إذا رُمْتَ السُّرَى |
|
وتَدَجَّى بعد فَوْر واعتدلْ (٣) |
وكلُّ ما أَلْبَس شيئا : فقد دَجَا ، قال :
*أَبَى مزدجا الإسلام لا يَتَحنَّفُ* (٤)
يعنى : ألْبَس كُلَّ شىء. وقد قدمت أن الدُّجَى جمع دُجْية ، فالكلمة على هذا يائية وواوية بتقارب المعنى. قال أبو حنيفة : إذا التأم السحاب وتبسَّط حتى يعمَّ السماءَ فقد تدجَّى. ودَجَا شَعَرُ الماعزة : أَلْبس بعضُه بعضا ولم ينتفش.
* وعَنز دَجْواء : سابغة الشعر.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جود) ، (جوذ) ، (بذل) ، (روى) ؛ وتاج العروس (جود) ، (جوذ).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٢١ ؛ ولسان العرب (جود) ، (جيد) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٩٨) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٧٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٤ ؛ والمخصص (١٤ / ٤٠ ، ١٦ / ٧٩) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٦٣) ؛ وتاج العروس (جود).
(٣) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٠ ؛ ولسان العرب (فحم) ، (دجا) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٢٣) ؛ وتاج العروس (دجا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٣٧).
(٤) عجز بيت بلا نسبة فى لسان العرب (حنف) ، (دجا) ؛ والمخصص (٩ / ٣٧ ، ١٥ / ١٧٩) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٦٢) ؛ وصدره : *فما شبه كعب غير أعتم فاجر*.