قيل : أُخِذ من جَوْد المطر ، قال أبو خِرَاش :
غدا يرتادُ فى حَجَرات غَيْث |
|
فصادف نوءَه حَتْفٌ مُجيدُ (١) |
* وأجاده : قتله.
* وجاد بنفسه جَوْدا ، وجُئُودا : قارب أن يَقْضِى.
* وجِيد الرجلُ جُوَادا : إذا عطِش.
وقيل الجُوَاد : جَهْد العَطَش.
* والمَجُود أيضا : الذى يُجهد من النُّعاس وغيره ، عن اللحيانى ، وبه فسّر قول لَبيد :
*ومَجُودٍ من صُبَابات الكرى* (٢)
* والجُوَاد : النُّعَاس.
* وجاده النُّعاس : غَلَبه.
* وجاده هواها : شاقه.
* وإنى لأُجَاد إلى القتال : أى أشتاق.
* والجُود : الجوع ، قال أبو خِراش :
تكاد يداه تُسلمان رداءه |
|
من الجُود لمّا استقبلته الشمائل (٣) |
* والجُودِىّ : موضع. وقيل : جَبَل.
وقال الزجَّاج : هو جبل بآمد. وفى التنزيل : (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ) [هود : ٤٤] ثم قال أمية بن أبى الصَّلْت :
سبحانه ثم سبحانا يعود له |
|
وقبلنا سبَّح الجُودِىّ والجُمُدُ (٤) |
* وأبو الجُودىّ : رجل ، قال :
__________________
(١) البيت لأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (جود) ؛ وتاج العروس (جود).
(٢) صدر بيت للبيد فى ديوانه ص ١٨١ ؛ ولسان العرب (جود) ، (هجد) ، (عطف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٥٦ ، ١٥٧ ، ٢ / ١٨٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٤ ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٣٥١) ؛ وكتاب الجيم (١ / ١٢٩) ؛ وأساس البلاغة (جود) ؛ وتاج العروس (جود) ، (هجد) ، (بذل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٢ / ١٨). وعجزه : *عاطف النمرق صدق المبتذل*.
(٣) البيت لأبى خراش فى لسان العرب (جود) ، (شمل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٥٦) ؛ وتاج العروس (جود) ، (شمل) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٤٥٢ ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ٣٥).
(٤) البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٣٠ ؛ ولسان العرب (سبح) ، (جمد) ، (جود) ؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩١.