* وشاة لَجَبَة ، ولَجْبَة ، ولُجْبَة ، ولِجْبَة ولَجِبة ، ولِجَبَة ـ الأخيرتان عن ثعلب ـ : مولِّية اللَّبَن ، وخَصَّ بعضهم به المِعْزَى.
وجمع لَجَبة : لَجَبات على القياس ، وجمع لَجْبَة : لَجَبات.
وقال بعضهم : لَجْبَة ، ولَجَبات نادر ؛ لأن القياس المطّرد فى جمع «فَعْلة» إذا كانت صفة تسكينُ العين. والتكسير : لِجَاب.
قال سيبويه : وقالوا : شياه لجَبَات ؛ فحرّكوا الأوسط ؛ لأن من العرب من يقول : شاة لجَبَة ، فإنما جاءوا بالجمع على هذا ، وقول عمرو ذى الكلب :
فاجتال منها لَجْبَة ذات هَزَمْ |
|
حاشِكة الدّرَّة وَرْهاء الرَّخَمْ (١) |
يجوز أن تكون هذه الشاة لَجْبَة فى وقت ، ثم تكون حاشكة الدِّرَّة فى وقت آخر.
ويجوز أن تكون اللجبة من الأضداد فتكون هنا الغزيرة.
* وقد لَجُبت لُجُوبة ، ولَجَّبتْ.
* وسهم مِلْجاب : رِيش ولم يُنْصَل بعد ، قال :
ماذا تقول لأشياخ أولى جُرُمٍ |
|
سودِ الوجوه كأمثال الملاجيب (٢) |
ومِنْجاب أكثر. وأُرى اللام بدلا من النون.
مقلوبه : ب ج ل
* بَجَّل الرجلَ : عَظَّمه.
* ورجل بَجَال ، وبَجِيل : بَجّله الناس.
وقيل : هو الشيخ الكبير العظيم السّيد مع جَمَال ونُبْل.
* وقد بَجُل بجالة ، وبُجولا ، ولا توصف بذلك المرأة.
* وكلّ غليظ من أىّ شىء كان : بَجِيل حتى إنهم ليقولون : شرّ بَجِيل ، وفى الحديث أنه قال عليه الصلاة والسلام لقتلى أُحُد : «لقيتم خيرا طويلا ، ووُقيتم شَرّا بَجيلا» (٣).
__________________
(١) الرجز لعمرو ذى الكلب الهذلىّ فى لسان العرب (لجب) ، (مرخ) ، (حشك) ، (رخم) ، (عمم) ؛ وتاج العروس (لجب) ، (مرخ) ، (جول) ، (رخم) ، (عمم) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (أوس) ؛ وتاج العروس (أوس) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٣٨ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٥٧) ؛ والمخصص (٨ / ٦٦) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٣٠).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لجب) ، (جرم) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٨١ ؛ وتاج العروس (لجب) ، (جرم).
(٣) ذكره ابن الأثير فى النهاية (١ / ٩٨) بلفظ : «السلام عليكم أصبتم خيرًا بجيلاً».