* وجُبَار : اسم ليوم الثلاثاء فى الجاهليَّة ، قال :
أرجَّى أن أعيش وإن يومى |
|
بأوَّلَ أو بأهونَ أو جُبَارِ (١) |
* وجَبْر ، وجابر ، وجُبَير ، وجُبَيرة وجَبِيرة : أسماء.
* وحَكَى ابن الأعرابىّ : جِنْبارٌ من الجَبْر ، هذا نصّ لفظه ، ولا أدرى من أى جَبر عنى ، أمن الجَبْر الذى هو ضدّ الكسر وما فى طريقه؟ أم من الجَبر الذى هو خلاف القَدَر؟ وكذلك لا أدرى ما جِنْبار أوَصف أم علم أم نوع أم شخص؟؟ ولو لا أنه قال : جنبار ، من الجبر؟
لألحقته بالرباعىّ ولقلت : إنها لِغة فى الجِنِبَّار الذى هو فرخ الحُبَارَى ، أو مخفَّف عنه ، ولكن قوله : من الجَبْر تصريح بأنه عنده ثلاثىّ.
مقلوبه : ر ج ب
* رَجِبَ الرجلُ رَجَبا : فزِع.
* ورَجِب رَجَبا ، ورَجَبَ يَرْجُب : استحيا ، قال :
*فغيرك يَسْتَحِى وغيركَ يرْجُبُ* (٢)
* ورَجِب الرجلَ رَجبًا ، ورَجَبّه يرجُبه رَجْبا ، ورُجوبا ، ورَجَّبه ، وترجَّبه ، وأرجبه ، كلّه : هابه وعظَّمه. ورَجِب ، بالكسر أكثر ؛ قال :
إذا العجوزُ استَنْخَبت فانخَبْها |
|
ولا تَهَيَّبْها ولا تَرْجَبْها (٣) |
هكذا أنشده ثعلب ، ورواية يعقوب فى الألفاظ :
*ولا تَرَجَّبها ولا تهَبْها*
* ورَجَب : شهر ، سمَّوه بذلك لتعظيمهم إيَّاه عن القتال فيه ، وقولُ أبى ذُؤَيب :
فشرَّجها من نُطْفة رَجَبِيَّة |
|
سُلاسِلة من ماء لِصْب سُلاسِل (٤) |
__________________
(١) البيت لبعض شعراء الجاهلية فى لسان العرب (هون) ؛ وتاج العروس (هون) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عرب) ، (جبر) ، (دبر) ، (شير) ، (أنس) ، (وأل) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١١ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٥٩) ؛ وتاج العروس (عرب) ، (جبر) ، (دبر) ، (شير) ، (وأل).
(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (رجب) ؛ والمخصص (١٣ / ١٠٨) ؛ وكتاب العين (٦ / ١١٤).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رجب) ، (نخب) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٥٣) ؛ والمخصص (٥ / ١١) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٢٧) ؛ وتاج العروس (نخب).
(٤) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (رجب) ، (شرج) ، (سلسل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٣٦) ؛ وتاج العروس (لصب) ، (نطعف) ، (سلسل) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٠٤ ؛ والمخصص (١١ / ٨٨).