وحكى السيرافىّ : نخلة جَبَّار ، بغير هاء. قال أبو حنيفة : الجَبَّار : الذى قد ارتُقِىَ ولم يسقط كَرَبُه ، قال : وهو أفتى النخل وأكرمه.

* والجَبْر : المِلك ، ولا أعرف مِمّ اشتُقّ ؛ إلَّا أن ابن جنىَّ قال : سُمِّىَ بذلك لأنه يَجْبُرُ بجوده ، وليس بقوىّ ، قال ابن أحمر :

اسلم براووقٍ حُبِيتَ به

وانعم صباحا أيُّها الجَبْر (١)

ولم يسمع بالجبر : الملك إلّا فى شعر ابن أحمر ، حَكَى ذلك ابن جنى ، وله فى شِعر ابن أحمر نظائر ، منها ما تقدَّم ، ومنها ما يأتى.

* والجَبْر : العَبْد ، عن كراع. والجَبْر : الرجُل.

* وحَرْب جُبَار : لا قَوَد فيها ولا دِيَة.

* والجُبَار من الدم : الهَدَر ، وفى الحديث : «المَعْدِن جُبَار ، والعجماء جُبَار» (٢)، قال :

حَتمَ الدَّهرُ علينا أنه

ظَلَفٌ ما نال منا وجُبَار (٣)

وقال تأبَّط شَرّا :

به مِن نِجاء الصَّيْف بِيض أقرَّها

جُبَار لصُمّ الصخر فيه قَراقِرُ (٤)

جُبار : يعنى سَيْلا ، كلُّ ما أهْلَك وأفسد جُبَار.

* والجَبِيرة ، والجِبَار : السِّوار من الذهب والفِضَّة ، قال الأعشى :

فأرتك كَفّا فى الخِضَا

ب ومِعْصما مِلْء الجِبَارَهْ (٥)

* ونار إجْبِيرَ ، غير مصروف : نار الحُبَاحب ، حكاه أبو علىّ عن أبى عمرو الشيبانىّ.

__________________

= وتهذيب اللغة (٣ / ١٣١ ، ١٢ / ٧٠) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٣٤١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جبر) ؛ وتاج العروس (جبر) ؛ والمخصص (١١ / ١٢٣).

(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٩٤ ؛ ولسان العرب (جبر) ؛ وتاج العروس (جبر) ، (جبرل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٥٩) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٦٥.

(٢) أخرجه البخارى فى الزكاة (ح ١٤٩٩) ، ومسلم (ح ١٧١٠).

(٣) البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ١٢ ؛ ولسان العرب (طلف) ؛ وتاج العروس (طلف) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٤٢٠) ؛ ولسان العرب (جبر).

(٤) البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ٩٥ ؛ وتاج العروس (جبر) ؛ ولسان العرب (جبر).

(٥) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٠٣ ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٥٧ ، ١١ / ٦١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٥ ؛ وتاج العروس (جبر) ، (عصم) ؛ ولسان العرب (جبر) ، (عصم) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٥٠١) ؛ والمخصص (٤ / ٤٩).