والجمع : رِجَل.
* والرِّجْل : نِصفُ الراوية من الخمر والزيت ، عن أبى حنيفة.
* والتراجيل ، الكَرَفْس ، سوادِيَّة.
* والمِرْجل : القِدْر من الحجارة والنحاس مذكَّر ، قال :
*حتى إذا ما مِرْجَلُ القوم أفَرْ* (١)
وقيل : هو قِدْر النُّحاس خاصَّة.
وقيل : هى كلّ ما طُبخ فيها من قِدْر وغيرها.
* وارتجل الرجلُ : طَبَخ فى المِرْجَل.
* والمُمَرْجَل : ضَرْب من ثِياب الوَشْى فيه صُوَر المَرَاجِل. فممرجل على هذا مُمَفْعَل.
وأمَّا سيبويه فجعله رباعيّا لقوله :
*بشية كشِيَة الممرجل* (٢)
وجعل دليله على ذلك ثبات الميم فى الممرجل ، وقد يجوز أن يكون من باب : تمدرع وتمسكن ، فلا يكون له فى ذلك دليل.
* وثوب مِرْجَلىّ : من الممرجل ، وفى المثل :
*حديثا كان بُرْدك مِرْجَليّا* (٣)
أى إنما كُسيت المراجل حديثا ، وكنت تلبس العَبَاء ، كلُّ ذلك عن ابن الأعرابىّ.
الجيم والراء والنون
ج ر ن
* الجِرَان : باطن العُنُق.
وقيل : مقدَّم العُنُق من مذبح البعير إلى مَنْحَره.
وقيل : هى جِلدة تضطرب على باطن العُنُق من ثُغْرة النحر إلى منتهى العُنُق فى الرأس ، قال :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى تاج العروس (رجل) ؛ ولسان العرب (رجل).
(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢٢١) ؛ ولسان العرب (مرجل) ؛ وتاج العروس (مرجل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رجل) ؛ والمخصص (٤ / ٦٧). وبعده : *قد أقفرت غير الظليم الأصعل*.
(٣) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (رجل) ؛ وتاج العروس (رجل).