* وبهَمْةٌ رَجَلٌ ، ورَجِلٌ.

* وارتجِلْ رَجَلك : أى عليك شأنَك فالزمه ، عن ابن الأعرابىّ.

* والرِّجْل : الطائفة من الشىء والقطعة منه ، أنثى ، وخصَّ بعضهم به القطعة العظيمة من الجراد. والجمع : أرجال.

* والمرتَجِل : الذى يقع برِجْل من جَرَاد فيشتوى منها أو يطبخ ، قال الراعى :

كدُخان مرتجِل بأعلى تَلْعةٍ

غَرثان ضرَّم عَرْفجا مبلولا (١)

* (وارتجل الرجلُ) : جاء من أرض بعيدة فاقتدح نارًا وأمسك الزند بيديه ورِجليه لأنه وحده ، وبه فسر بعضهم :

*كدخان مرتجل بأعلى تلعة*

* والمُرَجَّل من الجراد : الذى يرى آثار أجنحته فى الأرض.

* وكان ذلك على رِجْل فلان : أى فى حياته وعلى عَهْده.

* وترجَّل النهارُ : ارتفع.

* والرِّجْلة : مَنْبِت العَرْفَج فى روضة واحدة.

* والرجْلة ؛ مَسِيل الماء من الحَرَّة إلى السهلة ، قال لبيد :

يَلْمُج البارضَ لَمْجًا فى النَّدَى

من مرابيع رياض ورِجَلْ (٢)

قال أبو حنيفة : الرِّجَل تكون فى الغِلَظ واللِّين وهى أماكن سَهْلة تنصبُّ إليها المياه فتُمْسِكها ، وقال مرَّة : الرِّجْلة كالقَرِىّ وهى واسعة تُحَلُّ ، قال : وهى مَسِيل سهلة مِنْبات.

* والرِّجْلة : ضرب من الحَمْض.

وقوم يسمُّون البَقْلة الحمقاء : الرِّجْلة وإنما هى العَرْفج.

وقال أبو حنيفة : ومن كلامهم : أحمق من رِجْله ، وذلك لأنها تنبت على طُرُق الناس فتداس.

__________________

(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٢٤٠ ؛ ولسان العرب (تلع) ، (رجل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٤ ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٣) ؛ وتاج العروس (تلع) ، (رجل) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٣٠٠ ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٤٦٨).

(٢) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٩ ؛ ولسان العرب (لمج) ، (برض) ، (رجل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٠ ، ١٠٤ ، ١٢ / ٢٤) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٢٠٩) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢١٣ ، ٢ / ٢١) ؛ والمخصص (٥ / ٢٦ ، ١٤ / ٣٣) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٤٠) ؛ وتاج العروس (لمج) ، (برض) ، (رجل).