الجيم والتاء واللام
ج ل ت
* الجَلِيت : لغة فى الجلِيد ، وهو ما يقع من السماء.
* وجالُوتُ : اسم رجل أعجمىّ.
مقلوبه : ت ل ج
* التَّولَج : كِنَاس الظَّبى ، فَوْعل عند كُراع ، وتاؤه أصل عنده.
الجيم والتاء والنون
ن ت ج
* النَّتَاج : اسم يجمع وَضْع جميع البهائم ، قال بعضهم : هو فى الناقة والفَرَس ، وهو فيما سوى ذلك قبيح ، والأوَّل أصحّ ، وقال : النِّتَاج فى جميع الدوابّ ، والوِلادُ فى الغَنَم ، وحاجى به بعضُ الشعراء فجعله للنَّخْل. فقال ـ أنشده ابن الأعرابىّ ـ :
|
إنَّ لنا من مالنا جِمالا |
|
من خير ما تحوى الرجالُ مالا |
|
نَحْلُبها غُزْرا ولا بِلالا |
|
بهن لا عَلّا ولا نِهالا |
|
يُنْتَجن كلَّ شَتْوة أَجمالا (١) |
||
يقول : هى بَعْل لا تحتاج إلى الماء.
* وقد نتجها نَتْجا ، ونَتَاجا ، ونُتِجت ، وأمّا أحمد بن يحيى فجعله من باب ما لا يتكلَّم به إلّا على الصيغة الموضوعة للمفعول.
* والنَّتُوج من الخيل وجميع الحافر : الحامل.
* وقد أنْتجَت ، وبعضهم يقول : نَتَجَتْ وهو قليل.
* وقال ابن الأعرابى : نُتِجت الفرسُ : وَلَدت. وأُنْتِجَتْ : دنا وِلادُها ، كلاهما فعل ما لم يُسَمَّ فاعلُه ، وقال : لم أسمع نَتَجَتْ ولا أنْتَجَت على صيغة فعل الفاعِل.
وقال كُرَاع : نُتِجَت الفَرَسُ ، وهى نَتوج ، ليس فى الكلام فُعِل وهى فَعول إلا هذا وقولهم : بُتِلت النخلة عن أمّها وهى بَتُول : إذا أفرِدت وقال مرَّة : أَنْتَجت الناقةُ وهى نَتُوج :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نتج) ، (جمل) ؛ وتاج العروس (جمل).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٧ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1445_almohkam-valmohit-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
