*كأنه فى جَلَد مُرَفَّل* (١)
وقال أيضا :
وقد أرانى للغوانى مِصْيدا |
|
مُلاوة كأن فوقى جَلَدا (٢) |
* والجَلَد : جِلْد البَوِّ يُحْشى ثُمَاما ويُخَيَّل به للناقة فتحسبه ولدَها إذا شمَّته فترأمُ بذلك على وَلَد غيرها.
* وجَلَّد البَوَّ : ألبسه الجَلَد.
* والمِجْلَد : قطعة من جِلْد تمسِكها النائحة بيدها وتَلْطِم بها خَدَّها.
والجمع : مجاليد ، عن كراع.
وعندى : أن مجاليد : جمع مِجلاد ؛ لأن مِفْعَلا ومِفْعالا يعتقِبان على هذا النحو كثيرا.
* وجَلَده بالسوط ، يَجْلِده جَلْدا : ضربه.
* وامرأة جَلِيد ، وجَلِيدة ، كلتاهما عن اللحيانى : أى مجلودة ، من نسوة : جَلْدَى ، وجلائد.
وعندى : أن جَلْدَى : جمع جَلِيد ، وجلائد : جمع جَلِيدة.
* وفَرَس مُجَلَّد : لا يَجْزع من ضرب السَّوْط.
* وجَلَد به الأرض : ضربها.
* وجالدناهم بالسيوف مجالدة وجِلادا : ضاربناهم.
* وجَلَدته الحيَّةُ : لَدَغَتْه ، وخصَّ بعضهم به الأسْود من الحَيَّات ، قالوا : والأسْود يَجْلِد بذَنَبه.
* والجَلَد : الشِّدَّة والقُوَّة.
* ورجل جَلْد ، وجَلِيد ، من قوم أجلاد ، وجُلَداء وجِلَاد ، وجُلْد.
* وقد جَلُد جَلَادة ، وجُلُودة.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢٤٥) ؛ ولسان العرب (جلد) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٥٨) ؛ وتاج العروس (جلد) ؛ وكتاب العين (٦ / ٨٢) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٥١) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٤ / ١٠٥) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٧١).
(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٥٣٦) ؛ ولسان العرب (جلد) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٥٦) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٥١) ؛ ومقاييس اللغة (١٠ / ٤٧١) ؛ وكتاب الجيم (١ / ١٣٧) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٤٩.