قال سيبويه : أجِدّك : مصدر ، كأنه قال : أجِدّا منك ، ولكنه لا يستعمل إلا مضافا ، قال : وقالوا : هذا عربىّ جِدّا ، نصبه على المصدر ؛ لأنه ليس من اسم ما قبله ولا هو هو.

* وقالوا : هذا العالم جِدُّ العالِم ، وهذا عالِم جِدُّ عالم : يريد بذلك التناهى ، وأنَّه قد بَلَغ الغاية فيما يصفه به من الخِلَال. وصَرَّحَتْ بجِدّ ، وجِدّان ، وجَدّاء : يُضْرب هذا مَثَلا للأمر إذا بان. وقال اللحيانىّ : «صَرَّحت بجِدَان وجِدَّى» : أى بِجِدَّ.

* والجُدَّاد : صغار الشجر ، حكاه أبو حنيفة ، وأنشد للطِّرِمَّاح :

تَجتنى ثامرَ جُدّاده

من فُرَادَى بَرَمٍ أو تُؤامْ (١)

* والجُدّاد : صغار العِضَاه. وقال أبو حَنِيفة : صغار الطَّلْح ، الواحدة من كل ذلك : جُدَّادة. والجُدَّاد : صاحب الحانوت الذى يبيع الخمر ويعالجها.

* والجُدَّاد : الخُيُوط المعقَّدة يقال لها : كُداد ، بالنَّبَطيَّة ، قال الأعشى يصف خَمّارا :

أضاءَ مِظَلَّته بالسِّرا

ج والليلُ غامر جُدّادِها (٢)

* وجُدّ : موضع ، حكاه ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

فلو أنَّها كانت لِقاحى كثيرةً

لقد نَهِلت من ماء جُدّ وعَلَّتِ (٣)

قال : ويروى : «من ماء حُدّ». وقد تقدَّم.

* وجَدّاء : موضع ، قال أبو جُنْدب الهُذَلىّ :

بَغَيتُهمُ ما بين جَدّاء والحَشَى

وأوردتُهم ماءَ الأُثَيل وعاصما (٤)

* والجُدْجُد : الأرض المَلْساء.

__________________

(١) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٣٩٨ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ والمخصص (١١ / ٦٢٥) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٠٩) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٤٦٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٨٦) ؛ وتاج العروس (جدد) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تمر) ؛ وتاج العروس (تمر).

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٢١ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٠٨) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٨٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٦ ؛ والمخصص (١٤ / ٤٢) ؛ وتاج العروس (جدد).

(٣) البيت للأخضر بن هبيرة الضبى فى معجم البلدان (٢ / ١١٣) (جد الموالى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جدد) ، (حدد) ، (يسر) ، (حلل) ؛ وتاج العروس (جدد) ، (حدد).

(٤) البيت لأبى جندب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٥٣ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ وتاج العروس (جدد) ؛ (حدد) ، (أثل).