* والجُدْجُد : الأرض الغليظة.
* والجُدْجُد : دُوَيْبَّة على خِلقة الجُنْدَب ، إلَّا أنها سُوَيداء قصيرة ، ومنها ما يَضْرِب إلى البياض.
وقيل : هو صَرَّار الليل.
وقال ابن الأعرابىّ : هى دُوَيْبَّة تعلَق الإهاب فتأكُلُه ، وأنشد :
تَصَيَّدُ شُبَّانَ الرِّجال بفاحم |
|
غُدَافٍ وتصطادِين عُثّا وجُدْجُدا (١) |
* والجُدْجُد : بَثْرة فى جَفْن العين تدعى الظَّبْظَاب.
* والجُدْجُد : الحَرّ ، قال الِطّرِمَّاح :
حتَّى إذا صُهْبُ الجنادب ودَّعتْ |
|
نَوْرَ الربيع ولاحَهُنَ الجُدْجُدُ (٢) |
* والأجْداد : أرض لبنى مُرَّة وأشجع وفَزَارة ، قال عروة بن الوَرْد :
فلا وَألت تلك النفوسُ ولا أتت |
|
على رَوضة الأجداد وَهْىَ جميعُ (٣) |
مقلوبه : [د ج ج] و [د ج د ج]
* دَجّ القومُ يدِجّون دَجّا ، ودَجِيجا ، ودَججانًا : مَشَوْا مَشْيا رُوَيْدا فى تقارب خَطْو. (وقيل : هو أن يقبلوا ويدبروا). وقيل : هو الدبيب بعينه.
* وأقبل الحاجُّ والداجُ ، الحاجّ : الذين يحجّون ، والدّاجّ : الذين معهم من الأجَراء والمُكَارين ونحوهم.
وقيل : هم الذين يدبوَن فى آثارهم من التجار وغيرهم.
* وفى كلام بعضهم : أما وحَواجِّ بيتِ الله ودَوَاجِّه لأفعلنَّ كذا وكذا.
* والدَّجاجة ، والدِّجاجة : معروفة ؛ سمِّيت بذلك لإقبالها وإدبارها ، يقع على الذكَر والأنثى.
(وجمعها : دِجَاج ، ودَجاج ، ودَجائج) فأمَّا دجائج : فجمع ظاهر الأمر ، وأمَّا دِجاج : فقد يكون جمع دِجاجة ، كِسدْرة وسِدْر ، فى أنه ليس بينه وبين واحده إلَّا الهاء.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عثث) ، (جدد) ، (غدف) ؛ وتاج العروس (عثث) ، (غدف).
(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ١٣٣ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ وتاج العروس (جدد).
(٣) البيت لعروه بن الورد فى ديوانه ص ٩٥ ؛ ولسان العرب (جدد) ؛ وتاج العروس (جدد).