* والشَّقِيقَةُ : المَطرة المُتَسعة ؛ لأن الغَيْم انشقّ عنها. قال عبد الله بن الدُّمَيْنَة :

ولَمْح بعَيْنَيْها كأنَّ وَمِيضَه

وَمِيضُ الحَيا تُهْدَى لنَجْدٍ شَقائقُهْ (١)

* وقالوا : المالُ بيننا شَقُ الأُبْلُمَة والأَبْلَمة : أى الخُوصَة أى نحن مُتساوون فيه ؛ وذلك أن الخوصة إذا أخذت فشُقَّتْ طُولا انشقت بنِصْفين.

* والشَّقُ ، والمَشَقُ : ما بين الشُّفْرين من حياء المرأة.

* والشَّواقُ من الطَّلْع : ما طال فصار مِقدار الشِّبْر ، لأنها تَشُقّ الكِمام ؛ واحدتها : شاقَّةٌ.

* وحكى ثعلب عن بعض بنى سُوَاءة : أشَقَ النَّخلُ : طلعت شَوَاقُّه.

* والشِّقّة : القطعة المَشقوقة من لَوْح أو غيره.

* ويقال للإنسان عند الغضب : احتدّ فطارت منه شِقَّةٌ فى الأرض وشِقَّةٌ فى السماء.

* والشِّقُ ، والشِّقَّةُ : نصف الشىء إذا شُقّ ، الأخيرة عن أبى حنيفة.

* والشِّقُ : الناحية ، والجانب من الشَّق أيضا.

* وحكى ابن الأعرابى : لا والذى شَقّ الرجال للخيل ، والجبال للسيل ، ولم يُفسِّره.

وعندى : أنه جَعل الرِّجال والجِبال جُملة واحدة ثم خَرَقَهُما ، فجعل الرجال لهذه والجبال لهذا.

* والشِّقاق : غلبة العداوة والخِلاف.

* شاقَّه مُشَاقَّةً ، وشِقاقا : خالفه.

* وشَقَ أمَره ، يَشُقُّه شَقّا ، فانْشَقَ : انْفَرق وتبدّد اختلافا.

* وشَقَ عَصا الطَّاعة. فانشَقَّتْ ، وهو منه.

* وانشَقَّتْ العَصا بالبَيْن ، وتَشَقّقَتْ. قال قَيسُ بن ذُرَيْح :

وناح غُرَابُ البَيْنِ وانشقَّت العَصَا

ببَيْنٍ كما شَقَ الأدِيمَ الصَّوانعُ (٢)

* وشِقُ الرَّجُل ، وشَقِيقُه : أخوه.

وجمع الشَّقيق : أشِقّاء.

* والشَّقِيقةُ : داء يأخذ فى نِصْف الرأس والوجه.

__________________

(١) البيت لعبد الله بن الدُّمينة فى ديوانه ص ٥٤ ؛ ولسان العرب (شقق) ؛ وتاج العروس (شقق).

(٢) البيت لقيس بن ذريح فى ديوانه ص ٥٢ ؛ ولسان العرب (شقق) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (صيح).