* والشِّقُ ، والمَشَقَّةُ : الجَهْدُ والعَناءُ ، وحكى أبو زيد فيه : الشَّقّ ، بالفتح.

* شَقَ عليه يَشُقُ شَقّا.

* والشُّقَّة من الثّياب : السَّبِيبَةُ المستطيلة. والجمع : شُقَقٌ ، وشِقَاقٌ.

* والشُّقَّةُ ، والشِّقَّة : السَّفرُ البعيد.

* والأشَقُ : الطويل من الرجال والخيل ، والاسم : الشَّقَق.

* واشتقاقُ الشىء : بُنيانه من المُرتَجَلِ.

* واشتقاقُ الكلام : الأخذ فيه يمينا وشمالا.

* واشتَقَ الخَصمان فى الشىء ، وتَشَاقَّا : تلاحا.

* واشتَقَ الفرسُ فى عَدْوِه : ذَهب يميناً وشمالا.

* والشَّقِيقَةُ : قطعة غليظة بين كلّ حَبْلَىْ رَمْلٍ وهى مكْرُمَةٌ للنّبات.

قال أبو حنيفة : الشَّقيقَةُ : لين من غِلَظ الأرض يطول ما طال الحَبْل.

وقيل : الشَّقِيقة : فُرْجَةٌ فى الرَّمْل تُنبت العُشْب. قال : قال أبو هشام الأعرابى : هو ما بين الأمْيَلَيْن يعنى بالأمَيْل : الحَبْل.

* والشَّقِيقةُ ، والشَّقُوقة : طائر.

* وشِقٌ ، وشَقِيقٌ : اسمان.

* والأشَقُ : اسم بلد. قال الأخطل :

فى مُظْلِمٍ غَدِقِ الرَّبابِ كأنّما

يَسْقِى الأشقَ وعالِجاً بدَوَالىِ (١)

* والشِّقْشِقَةُ : نَهاة البعير ، ولا تكون إلا للعربىّ من الإبل.

* ومنه سُمِّى الخُطباء : شَقاشِق ، شَبّهوا المكثار بالبَعير الكثير الهَدْر. وفى حديث عمر رضى الله عنه : « إنّ كثيراً من الخُطَب من شقاشق الشَّيطان » (٢) فجَعَل للشَّيطان شقاشق ، ونَسب الخُطب إليه ؛ لما يدخل فيها من الكَذب.

* وفُلانٌ شِقْشِقَةُ قومه : أى شريفهم وفَصيحهم. قال ذو الرُّمة :

كأنّ أباهم نَهْشَلٌ أو كأنّهم

بشِقْشِقَةٍ من رَهْطِ قَيْسِ بنِ عاصمِ (٣)

__________________

(١) البيت للأخطل فى ديوانه ص ١٤٢ ؛ ولسان العرب (شقق) ؛ وتاج العروس (شقق).

(٢) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٥٣).

(٣) البيت لذى الرمّة فى ديوانه ص ٧٧٣ ؛ ولسان العرب (شقق) ؛ وتاج العروس (شقق). ويروى (كأنه) مكان (كأنهم).