الكاف والثاء والنون
ك ث ن
* الكُثْنَة : نَوَرْدَجة تُتَّخذ من آسٍ وأغصان خلافٍ ، تُبْسَط وتنضَّد عليها الرَّياحين ، ثم تُطْوى.
وإعرابه : كُنْثَجَهْ ، وبالنبطيّة ، الكُثْنَى ، مضموم الأول مقصور.
* وقال أبو حنيفة : الكُثْنة ، من القصب ومن الأغصان الرَّطْبة : الوَرِيقة تُجمع وتُحزَم ، ويجعل فى جوفها النَّوْر أو الجَنَى ، وأصلها نبطية : كُثْنَى.
مقلوبه : ث ك ن
* الثُّكْنَة : الجماعة من الناس والبهائم.
* وخَصَّ بعضُهم به الجماعة من الطير ، وفى الحديث : « يُحْشَر النَّاسُ على ثُكَنهم » (١).
وقال الأعشى يصف صقرا :
يُسافِعُ وَرْقاءَ غَوْرِيَّةً |
|
ليُدرِكَها فى حَمامٍ ثُكَنْ (٢) |
* وثُكْنُ الطَّريق : سَنَنُه ومحجّته.
* وثُكَنُ الجُند : مراكزهم.
واحدتها : ثُكْنة ، فارسية.
* والثُّكْنة : الرَّاية ، وفى الحديث : « يُحشر الناسُ على ثُكَنهم » فسّره ابن الأعرابى فقال : على راياتهم ومُجتمعهم على لواء صاحبهم ، حكاه الهروى فى الغريبين.
* والأُثْكون : العِذْق بشماريخه ، لغة فى : الأُثكول ، وعسى أن يكون بدلاً.
* وثَكَنٌ : جبل معروف.
مقلوبه : ن ك ث
* النَّكْث : نَقْض ما تَعقِده وتُصْلحه من بَيْعةٍ وغيرها.
* نَكَثه ينكُثُه نَكْثا فانتكث.
* وتناكث القومُ عُهودَهم : نقضوها ، وهو على المثل.
__________________
(١) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٤٥٥).
(٢) للأعشى فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب (سفع) ، (ثكن) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ١٠٨ ، ١٠ / ١٨٣) ؛ وكتاب العين (٥ / ٣٥١) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٦٤) ؛ والمخصص (٨ / ١٤٠ ، ١٤١) ؛ وتاج العروس (سفع) ، (ثكن).