* وحَبْلٌ نِكْثٌ ، ونَكِيث ، وأنْكاث : مَنْكوث.
* والنِّكْث : أن تُنْقض أخْلاقُ الأخبية والأكسية البالية فتُغزل ثانية.
* والاسم من ذلك كله : النَّكِيثَة.
* والنَّكيثة : الأمر الجليل ، قال طرفة :
وقَرَّبْتُ بالقُرْبى وجَدِّك إنه |
|
متى يَك عَقْدٌ للنَّكيثة أشْهَدُ (١) |
* والنَّكِيثة : النَّفْس.
* وبُلِغَتْ نَكيثتُه : أى جُهْدُه.
* ونَكَث السِّواكَ وغيرَه ، ينكُثه نَكْثًا ، فانتكث : شَعَّثه.
وكذلك : نَكَث السَّافَ عن أصول الأظفار.
* والنُّكاثة : ما انتكث من الشىء.
* والنُّكاث : أن يشتكى البعيرُ نُكْفَتَيه ، وهما عظمان ناتئان عند شحمتى أذنيه.
* ونِكْثٌ : اسم.
* وبَشير بن النِّكْث : شاعر معروف ، حكاه سيبويه ، وأنشد له :
*ولَّتْ ودَعْواها شَديدٌ صَخَبُهْ* (٢)
الكاف والثاء والفاء
ك ث ف
* الكَثِيف ، والكُثَاف : الكثير.
وهو أيضا : الغليظ المتراكب الملتفّ من كل شىء.
* كَثُف كَثافة ، وتكاثف ، وكثَّفه : كَثَّره وغلّظه.
* وامرأة مُكَثَّفة : كثيرة اللحم ، ومنه قول المرأة المخزومية : إنى أنا المُكَثَّفة المُؤَثَّفَة ، حكاه ابن الأعرابى ، ولم يُفسر المكُثَّفة ولا المؤثَّفَة قال : فالمُكَثَّفة : المُحْكمة الفَرْج ، والمُؤَثَّفةُ : التى قد استُؤنفت بالنِّكاح أولا.
* والكَثِيف : السَّيف ، عن كراع ، ولا أدرى ما حقيقته؟ والأقرب : أن تكون تاء ؛ لأن الكتيف من الحديد.
__________________
(١) لطرفة بن العبد فى لسان العرب (نكث).
(٢) الرجز لبشير بن النكث فى لسان العرب (نكث) ، (عقر) ، (دعا) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٣ / ١٢٠) ؛ وتاج العروس (نكث).