وغيرهم من العرب : تَفْعيلا.
* وتكَذَّبوا عليه : زعموا أنه كاذب ، قال : قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه :
رسولٌ أتاهم صادقٌ تكذَّبوا |
|
عليه وقالوا لستَ فينا بماكِثِ (١) |
* وأكذبه : ألفاه كاذبا ، أو قال له كَذَبْتَ ، وفى التنزيل : (فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ) [الأنعام : ٣٣] قرئت بالتثقيل والتخفيف.
* وكاذبته مُكاذبة ، وكِذابا : كَذَّبته ، وكَذَّبنى.
* وقد يُستعمل الكَذِب فى غير الإنسان ، قالوا : كَذَب البَرْقُ والحُلُمُ والظَنُّ والرّجاء والطمع.
* وكَذَبت العينُ : خانها حِسُّها.
* وكَذَب الرأىُ : تَوَهَّمَ الأمر بخلاف ما هو به.
* وكَذَبَتْه نفسُه : مَنَّته بغير الحق.
* والكَذُوب : النَّفْس ، لذلك قال :
إنّى وإنْ مَنَّتْنِىَ الكَذُوبُ |
|
لَعالِمٌ أنّ أجلى قَريبُ (٢) |
* وكَذَبته عَفّاقَتُه : وهى استُه ، ونحوه ، عن كُثَيِّر.
وكَذَّب عنه : رَدّ.
* وأراد أمرًا ثم كَذّب عنه : أى أحجم.
* وكَذَب الوَحْشِىُّ ، وكَذَّب : جرى شوطا ، ثم وقف لينظر ما وراءه.
* وما كَذَّب أن فعل ذلك تَكذيبا : أى ما كَعّ ولا لبث.
* وحمل عليه فما كَذَّب : أى ما انثنى وما جَبُن وما رَجَع.
* وحملة كاذِبة : كما قالوا فى ضدّها : صادِقة ، وهى المَصدوقة والمكذوبة فى الحَملة.
* وكَذَب عليكم الحجُّ والحَجَّ ، من رفع : جعل « كذَب » بمعنى : وجب ، ومن نصب : فعلى الإغراء ، ولا يُصرَّف منه آتٍ ولا مصدر ولا اسم فاعل ولا مفعول وله تَعليلٌ دقيق ، ومعان غامضة تجىء فى الأشعار وقد أنعمت شرح ذلك فى الكتاب المُخَصّص.
__________________
(١) لأبى بكر الصديق فى لسان العرب (كذب) ؛ وتاج العروس (كذب).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كذب) ؛ والمخصص (٢ / ٦٤) ؛ وتاج العروس (كذب).