* وذُكُورُ العُشْب : ما غَلُظ وخَشُن.
* وأرضٌ مِذْكار : تُنْبت ذُكور العُشْب.
وقيل : هى التى لا تُنبت : والأول أكثر.
* والذُّكارة : حمل النخل.
* قال ابن دُريد : وأحسب أن بعض العرب يُسمِّى السِّماك الرّامح : الذَّكَرَ.
* والذَّكَر ، معروف.
والجمع : ذُكور.
والمذاكير : منسوبة إليه ، واحدها : ذَكَر ، وهو من باب : محاسن وملامح.
* والذَّكَر ، والذَّكِير ، من الحديد : أيبسه وأجوده.
* والذُّكْرة : القطعة من الفولاذ ، تزاد فى رأس الفأس وغيره.
* وقد ذَكَّرْتُ الفأسَ والسَّيْفَ ، أنشد ثعلب :
صَمْصامةٌ ذُكْرَة مُذَكَّرهْ |
|
يُطَبِّقُ العَظْمَ ولا يَكْسِرُهْ (١) |
وقالوا لخلافه : الأنيث.
* وذُكْرَة السَّيْف والرَّجل : حِدَّتُهما.
* ورجل ذَكِيرٌ : أنِفٌ أبىُّ.
* وسيفٌ مُذَكَّر : شَفْرته حَديد ذَكَر ، ومَتْنه أنيث ، يقول الناس : إنه من عمل الجِنّ.
الكاف والذال واللام
ك ل ذ
* الكِلْواذ ، بكسر الكاف : تابوت التوراة ، حكاه ابن جنى ، وأنشد :
كأنّ آثارَ السَّبيج الشّاذِى |
|
دَيْرُ مَهاريقَ على الكِلْواذِ (٢) |
* وكَلواذ : بفتح الكاف : موضع ، وهو بناء أعجمى.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ذكر) ، (صمم) ؛ وتاج العروس (ذكر).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كلذ) ؛ وتاج العروس (كلذ).