عدّاه بالباء ؛ لأنه فى معنى : بخل ، حتى كأنه قال : بخلت بحاجتنا.
* وأرَضُونَ نِكَادٌ : قليلة الخير.
* والنُّكْد ، والنَّكْد : قلة العطاء ، وفى الدعاء : نَكْدًا له وجَحْدا ، ونُكْدًا وجُحْدًا.
* وسأله فأنْكَده : أى وجده عَسِرًا مُقَلِّلاً. وقيل : لم يجد عنده إلا نزرا قليلا.
* ونَكَده ما سأله يَنْكُده : لم يُعطه منه إلا أقله أنشد ابن الأعرابى :
من البيضِ تُرْغِينا سُقاطَ حَديثها |
|
وتَنْكُدنا لَهْوَ الحديثِ المُمَنَّع (١) |
« تُرغينا » تُعطينا منه ما ليس بصريح.
* ونَكده حاجته : منعه إياها.
* والنُّكْد من الإبل : الغزيرات من اللبن.
وقيل : هى التى لا يبقى لها ولد ، قال الكميت :
ووَحْوَحَ فى حِضْن الفتاةِ ضَجِيعُها |
|
ولم يَكُ فى النُّكْد المَقاليت مَشْخَبُ |
وحارَدَت النُّكْدُ الجِلادُ ولم يكن |
|
لعُقْبةِ قِدْرِ المُستعيرينَ مُعْقِبُ (٢) |
* وناقة نَكْداء : قليلة اللبن.
* ورجل منكود : أُلحّ عليه فى المسألة عن ابن الأعرابى.
* وجاء مُنْكِدًا : أى غير محمود المجىء ، وقال مرة : أى فارغا.
وقال ثعلب : إنما هو مُنكِزًا من : « نَكِزَت البئرُ » : إذا قل ماؤها ، وهو أحسن ، وإن لم نسمع أنكز الرجلُ : إذا نكزت مياه آباره.
* وماء نُكْدٌ : قليل.
مقلوبه : د ن ك
* الدَّوْنكانِ : على لفظ التثنية : موضع ، قال تميم بن أبىّ بن مُقْبل :
يكادانِ بين الدَّوْنكيْنِ وأَلْوةٍ |
|
وذات القَتادِ السُّمْرِ يَنسلخانِ (٣) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نكد) ، (رغا) ؛ وأساس البلاغة (رغو) ؛ وتاج العروس (نكد) ، (رغا) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٨٨).
(٢) البيت للكميت فى لسان العرب (عقب) ، (حرد) ، (نكد) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٢٧٦ ، ٤ / ٤١٥) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٨١) ؛ وتاج العروس (عقب) ، (جلد) ، (نكد) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ٥٧) ؛ ولسان العرب (جلد).
(٣) البيت لتميم بن أبىّ بن مقبل فى ديوانه ص ٣٣٨ ؛ ولسان العرب (دنك) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٢٠) ؛ وتاج العروس (ألو) ، (دنك).