بُوَيْزِلٌ أحمرُ ذو لَحْمٍ زَيَمْ |
|
إذا قَصَرْنا من كِدَانه بَغَمْ (١) |
مقلوبه : ك ن د
* كَنَد يَكْنُد كُنُودا : كفر النعمة.
* ورجل كَنّاد ، وكَنُود ، وقوله تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) [العاديات : ٦] قيل : هو الجحود ، وهو أحسن ، وقيل : هو الذى يأكل وحده ويمنع رِفْده ويَضْرب عبده ، ولا أعرف له فى اللغة أصلا ولا يَسوغ أيضا مع قوله : (لِرَبِّهِ).
* وامرأة كُنُدٌ ، وكَنُود : كفور للمواصلة.
* وأرضٌ كَنُود : لا تنبت شيئا.
* وكِنْدَة : أبو قبيلة من العرب.
* وكَنودٌ ، وكَنّاد ، وكُنادة : أسماء.
مقلوبه : د ك ن
* الدَّكْن ، والدَّكَن ، والدُّكْنة : لون يضرب إلى الغُبرة بين الحمرة والسَّواد.
* دَكِن دَكَنا ، وأدكنَ ، وهو أدْكَنُ.
* ودَكَن المتاعَ يَدْكُن دَكْنا ، ودَكَّنَه : نضّد بعضه على بعض.
* ودُكّان البناء : مُشْتَق من ذلك ، وهو عند أبى الحسن مُشتق من : الدّكّاء : وهى الأرض المُنبسطة ، وقد تقدم فى الثنائى.
* ودَكَّنَ الدّكَّانَ : عمله.
* والدُّكَيْناء ، ممدود : دُوَيبَّة من أحناش الأرض.
* ودُكَيْن ، ودَوْكَن : اسمان.
مقلوبه : ن ك د
* النَّكَد : الشُّؤم اللؤم.
* نَكِد نَكَدًا ، فهو نَكِدٌ ، ونَكَدٌ ، ونَكْدٌ ، وأنكَدُ.
* ونَكِدَ الرجلُ نَكَداً : قلّل العطاء ، أو لم يُعطِ البتة ، أنشد ثعلب :
نَكِدْتَ أبا زُبَيْبةَ إذْ سألنا |
|
ولم يَنْكَدْ بحاجتنا ضَبابُ (٢) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (كدن) ؛ وتاج العروس (كدن).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زنب) ، (ضبب) ، (نكد) ؛ وتاج العروس (زنب) ، (ضبب) ، (نكد).