والجمع من ذلك كله : كُدُونٌ.
* وكَدِنت شَفَتُه كَدَنًا ، فهى كَدِنة : اسودَّت من شىء أكله : لغة فى كَتِنَتْ ، والتاء أعلى.
* وكَدِنُ النباتِ : غليظه وأصوله الصُّلْبه.
* وكَدِنُ النباتِ : لم يبق إلا كَدِنُه.
* والكَدانة : الهُجْنة.
* والكَوْدَن ، والكَوْدَنِىّ : البِرْذَوْن الهَجين.
وقيل : هو البغل.
* والكَوْدَنِىُ : من الفيلة أيضا.
* والكِدْيَوْن : التُّراب الدُّقاق على وجه الأرض قال أبو دُواد :
تَيَمَّمت بالكِدْيَوْن كيلا يَفُوتَنى |
|
من المَقْلة البيضاء تقويظُ باعقِ (١) |
يعنى « بالمَقْلة » الحصاة التى يُقسم بها الماء فى المفاوز. و « بالتقريظ » : ما يثنى به على الله عزّ وجَلّ ، و « بالباعق » : المؤذن.
وقيل : الكِدْيَون : دُقاق السِّرْقين يُخلط بالزيت فتجلى به الدُّروع.
وقيل : هو دُرْدِىُّ الزَّيت.
وقيل : هو كلّ ما طُلِى به من دُهْن أو دَسَم ، قال النابغة :
عُلِينَ بكِدْيَوْنٍ وأُبْطِنّ كُرَّةً |
|
فهنَّ وِضاءٌ صافياتُ الغَلائِل (٢) |
ورواه بعضهم : « ... ضافيات الغلائل ».
* وكُدَيْنٌ : اسم.
* والكَوْدَنُ : رجل من هُذَيْل.
* والكِدَان : خيط يُشدّ فى عُروةٍ فى وسط الغَرْب ؛ يُقوِّمه لئلَّا يضطرب فى أرجاء البئر ، عن الهجرى ، وأنشد :
__________________
(١) البيت للطرماح فى ملحق ديوانه ص ٥٧٩ ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ١٢١) ؛ ولأبى دؤاد الإيادى فى ديوانه ص ٣٢٥ ؛ وتاج العروس (كدن) ؛ ولأبى دؤاد أو للطرماح فى لسان العرب (كدن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بطرق) ؛ وكتاب العين (١ / ١٨٤) ؛ وتاج العروس (بعق) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٢٨٧).
(٢) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٤٧ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٦ ، ١٢٤٥ ؛ ولسان العرب (وضأ) ، (كرر) ، (غلل) ، (كدن) ، (أضأ) ؛ وتاج العروس (وضأ) ؛ (كرر) ، (غلل) ، (كدن) ، (أضأ) ؛ وفيه : (وأشعرن كرّة) مكان (وأبطنّ كرّة). وفيه : (فهن إضاء) مكان (فهن وضاء).