* وكُلُّ ما ثبت فى شىء : فقد رَكَد.

* والرَّواكد : الأثافىّ ، مُشتق من ذلك لثباتها.

* ورَكَدت البَكرةُ : ثبتت ودارت ، وهو ضد ، أنشد ابن الأعرابى :

كما رَكَدَتْ حَوّاءُ أُعْطِىَ حُكْمَه

بها القَيْنُ من عُودٍ تَعلَّلَ جاذِبُهْ (١)

ثم فسره فقال : « ركدت » : دارت ، وتكون بمعنى : وقفت ، يعنى : بَكْرة من عُود ، و « القين » : العامل.

* والمَراكد : مَغامض الأرض ، قال أسامة بن حبيب الهذلى :

أرَتْه من الجَرْباء فى كلّ موطنٍ

طِبابًا فمثواه النَّهار المَراكِدُ (٢)

* وجَفنة رَكُود : ثقيلة مملوءة.

مقلوبه : د ر ك

* الدَّرَك : اللَّحاق.

* وقد أدركه.

* ورجل دَرَّاكٌ : مُدْرِك ، ولم يجئ « فَعال » من « أفعل » إلا : دَرّاك ، من أدرك ، وجَبّار من أجبره على الحكم : أكرهه ، وسَارَّ من قوله : أسأر فى الكأس ، إذا أبْقى فيها سُؤرًا من الشراب ، وهى البَّقِيّة.

* وحكى اللحيانى : ورجل مُدْرِكه ، بالهاء : سريع الإدراك.

* ومُدْرِكةُ : اسم رجل ، مشتق من ذلك.

* وتدارك القومُ : لحق آخرهم أوّلَهم ، وفى التنزيل : (حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً) [الأعراف : ٣٨] وأصله : تداركوا.

* والدِّراك : لحاق الفرس الوَحْشَ وغيرها.

* وفرس دَرَكُ الطَّريدة : يُدْرِكها ، كما قالوا : فرس قيدُ الأوابد ، أى أنه يُقيِّدها.

* والدَّريكة : الطَّريدة.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ركد) ، (حوا) ؛ وتهذيب اللغة (ركد) ، (حوا). وفيه : (جادبه) مكان (جاذبه).

(٢) البيت لأسامة بن الحارث الهذلى فى مقاييس اللغة (١ / ٤٤٩) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٣٠٤) ؛ ولأسامة بن حبيب فى لسان العرب (جرب) ، (ركد) ؛ وتاج العروس (جرب) ، (ركد) ؛ ولمالك بن خالد الهذلى فى لسان العرب (طبب) ؛ وتاج العروس (طبب) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٧٣ ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ٦). وفيه : (كل موقف) مكان (كل موطن).