* وكَوْدَرُ : ملك من مُلوك حِمْير ، عن الأصمعى. قال النابغة الجعدى :
ويومَ دعا وِلدانكم عندَ كَوْدرٍ |
|
فخالوا لدَى الدَّاعى ثَريدًا مُفَلْفَلا (١) |
مقلوبه : ك ر د
* كَرَدهم يَكْرُدهم كَردًا : ساقهم وطردهم.
وخَصّ بعضُهم به سَوق العدُوّ فى الحَملة.
* والكَرْد : العُنُق.
وقيل : أصل العنق.
وقيل : مَجْثَم الرأس على العنق ، فارسى مُعَرَّب. قال الفرزدق :
وكُنّا إذا الجبّار صَعَّرَ خَدَّه |
|
ضَربناه دون الأُنْثَيين على الكَرْدِ (٢) |
* والكُرْد : جيل من الناس مَعروف.
والجمع : أكْراد.
* والكِرْديدة : القطعة العظيمة من التمر.
وهى أيضا : جُلَّة التمر ، عن السيرافى.
مقلوبه : د ك ر
* الدَّكْر : لُعبة يلعب بها الزّنج والحَبَش.
* والدِّكْر ، أيضا : لغة لربيعة فى الذِّكْر ، وهو غلط ، حملهم عليه : « ادَّكَرَ » حكاه سيبويه ، وكذلك ما حكاه ابن الأعرابى من قولهم : « الدِّكْر » فى جمع « دِكْرَة » ، إنما هو على : « الذِّكْر » ونفى ابن الأعرابى « الدِّكْر » بسكون الكاف ، وقد حكاه سيبويه كما بيّنت لك.
مقلوبه : ر ك د
* رَكَد القومُ يَرْكُدون رُكودا : هدءوا وسَكنوا.
وكذلك : الماءُ والرِّيحُ والحر والشمس إذا قام قائم الظهيرة.
* ورَكَد العصيرُ من العنب : سكن غَلَيانه.
__________________
(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (كدر) ؛ وتاج العروس (كدر).
(٢) البيت للفرزدق فى ديوانه (١ / ١٧٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٢ ؛ ولسان العرب (درأ) ، (نبب) ، (أنث) ، (كرد) ، (كون) ؛ ولذى الرمة (برواية أخرى للصدر) فى لسان العرب (أنث) ؛ وللفرزدق أو لذى الرمة بهذه الرواية فى المعانى الكبير (٢ / ٩٩٤). وفيه : (إذا الجيّاد) مكان (إذا الجبّار).