* وكَوْدَرُ : ملك من مُلوك حِمْير ، عن الأصمعى. قال النابغة الجعدى :

ويومَ دعا وِلدانكم عندَ كَوْدرٍ

فخالوا لدَى الدَّاعى ثَريدًا مُفَلْفَلا (١)

مقلوبه : ك ر د

* كَرَدهم يَكْرُدهم كَردًا : ساقهم وطردهم.

وخَصّ بعضُهم به سَوق العدُوّ فى الحَملة.

* والكَرْد : العُنُق.

وقيل : أصل العنق.

وقيل : مَجْثَم الرأس على العنق ، فارسى مُعَرَّب. قال الفرزدق :

وكُنّا إذا الجبّار صَعَّرَ خَدَّه

ضَربناه دون الأُنْثَيين على الكَرْدِ (٢)

* والكُرْد : جيل من الناس مَعروف.

والجمع : أكْراد.

* والكِرْديدة : القطعة العظيمة من التمر.

وهى أيضا : جُلَّة التمر ، عن السيرافى.

مقلوبه : د ك ر

* الدَّكْر : لُعبة يلعب بها الزّنج والحَبَش.

* والدِّكْر ، أيضا : لغة لربيعة فى الذِّكْر ، وهو غلط ، حملهم عليه : « ادَّكَرَ » حكاه سيبويه ، وكذلك ما حكاه ابن الأعرابى من قولهم : « الدِّكْر » فى جمع « دِكْرَة » ، إنما هو على : « الذِّكْر » ونفى ابن الأعرابى « الدِّكْر » بسكون الكاف ، وقد حكاه سيبويه كما بيّنت لك.

مقلوبه : ر ك د

* رَكَد القومُ يَرْكُدون رُكودا : هدءوا وسَكنوا.

وكذلك : الماءُ والرِّيحُ والحر والشمس إذا قام قائم الظهيرة.

* ورَكَد العصيرُ من العنب : سكن غَلَيانه.

__________________

(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (كدر) ؛ وتاج العروس (كدر).

(٢) البيت للفرزدق فى ديوانه (١ / ١٧٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٢ ؛ ولسان العرب (درأ) ، (نبب) ، (أنث) ، (كرد) ، (كون) ؛ ولذى الرمة (برواية أخرى للصدر) فى لسان العرب (أنث) ؛ وللفرزدق أو لذى الرمة بهذه الرواية فى المعانى الكبير (٢ / ٩٩٤). وفيه : (إذا الجيّاد) مكان (إذا الجبّار).