* والسِّكِّينة : لغة فى السِّكِّين ، قال :
سِكِّينةٌ من طَبْع سَيْفِ عَمرو |
|
نِصَابُها من قَرْن تيْسٍ بَرِّى (١) |
وقوله ، أنشده يعقوب :
قد زمَّلوا سَلْمى على تِكِّينِ |
|
وأولعوها بدَم المِسْكِينِ (٢) |
أراد : على « سِكِّين » فأبدلَ التاء مكان السين ، وقوله : بدم المِسْكين : أى بإنسان يأمرونها بقتله.
* وصانعه : سَكّان ، وسَكاكينىٌ ، الأخيرة عندى : مولدة ؛ لأنك إذا نسبت إلى الجمع فالقياس أن ترده إلى الواحد.
* وسَكَن بالمكان يَسْكُن سُكْنَى ، وسُكُونا : أقام ، قال كُثيِّر عَزّة :
وإن كان لا سُعْدَى أطالت سُكُونَه |
|
ولا أهْلُ سُعْدى آخرَ الدَّهر نازِلُهْ (٣) |
فهو : ساكِن ، من قوم سُكّان ، وسَكْنٍ ، الأخيرة اسم للجمع ، وقيل : جمع على قول الأخفش.
* وأسكنه إياه.
* والسُّكْنَى : أن يُسْكِنَ الرجلَ موضعا بلا كِرْوة ، كالعُمْرَى.
* وقال اللحيانى : والسَّكَنُ ، أيضا : سُكْنى الرجل فى الدار ، يقال : لك فيها سَكَن : أى سُكْنى.
* والسَّكَنُ ، والمَسْكَن : المنزل ، الأخيرة نادرة.
* والسَّكْن : أهل الدار ، اسم لجمع ساكن ، كشارب وشَرْب ، قال سَلَامة بن جَنْدل :
ليس بأَسْفَى ولا أَقْنَى ولا سَغِلٍ |
|
يُسْقَى دواء قَفِىِ السَّكْن مَرْبُوبِ (٤) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سكن) ؛ وتاج العروس (سكن).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سكن) ؛ وتاج العروس (تقن).
(٣) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٤١٩ ؛ ولسان العرب (سكن) ؛ وتاج العروس (سكن).
(٤) البيت لسلامة بن جندل فى ديوانه ص ٩٨ ؛ ولسان العرب (ربب) ، (سغل) ، (سكن) ، (دوا) ؛ وكتاب العين (٥ / ٣١٣) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣٦ ، ١٠ / ٦٥) ؛ وتاج العروس (ربب) ، (سفل) ، (سكن) ، (سفى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صقل) ؛ وكتاب العين (٥ / ٢٢٣ ، ٧ / ٣٠٩) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣٧٢ ، ٩ / ٣١٦ ، ٣٢٩ ، ١٣ / ٩٤).