* وكَنَست النُّجومُ تَكْنِس كُنُوسا : استمرّت فى مجاريها ثم انصرفت راجعة ، وفى التنزيل : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ) [التكوير : ١٥ ، ١٦].
* ورَمْل الكِنَاس : رمل فى بلاد عبد الله بن كلاب ويقال له أيضا : الكِناس ، حكاه ابن الأعرابى ، وأنشد :
رَمَتْنى وسِتْرُ الله بينى وبينها |
|
عَشيَّة أحجار الكِنَاسِ رَمِيمُ (١) |
قال : أراد عَشِيّة رمل الكناس ، فلم يستقم له الوزن ، فوضع الأحجار موضع الرمل.
* والكُنَاسة ، والكانِسيّة : موضعان ، أنشد سيبويه :
دارٌ لمَرْوةَ إذْ أهْلى وأهلُهُمُ |
|
بالكانِسيّة تَرْعَى اللهْوَ والغَزَلا (٢) |
مقلوبه : س ك ن
* السُّكون : ضد الحركة.
* سَكن يَسْكُن سُكونا ، وأسْكنه هو ، وسَكَّنه.
* وكلُّ ما هدأ : فقد سَكن ، كالريح والحر والبرد ونحو ذلك.
* وسَكَن الرَّجلُ : سكت.
* والسُّكّان : ما تسكن به السفينة ، تُمْنع به من الحركة والاضطراب.
* والسِّكِّين : المُدْية ، يذكر ويؤنث ، قال الشاعر :
فعيَّثَ فى السَّنام غَداةَ قُرٍّ |
|
بسِكِّينٍ مُوَثَّقةِ النِّصابِ (٣) |
وقال أبو ذؤيب :
يُرَى ناصِحًا فيما بدا وإذا خلا |
|
فذلك سِكِّينٌ على الحَلْق حاذِقُ (٤) |
قال ابن الأعرابى : لم أسمع تأنيث السِّكِّين ، وقال ثعلب : قد سمعه الفراء.
__________________
(١) البيت لأبى حية النميرى فى ديوانه ص ١٧٢ ؛ وتاج العروس (كنس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حجر) ، (كنس) ، (رمم) ؛ وتاج العروس (حجر).
(٢) البيت لعمر بن أبى ربيعة فى ملحق ديوانه ص ٤٩٧ ؛ ولعوج بن حزام الطائى فى شرح أبيات سيبويه (١ / ١٩٩ ـ ٢٠٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كنس).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عيث) ، (سكن) ؛ والمخصص (١٧ / ١٦) ؛ وتاج العروس (عيث) ، (سكن).
(٤) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (حذق) ، (سكن) ؛ وأساس البلاغة (حذق) ؛ وتاج العروس (حذق) ، (سكن) ؛ وللهذلى فى مجمل اللغة (٢ / ٤١) ؛ والمخصص (١٧ / ١٦) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٣٧).