يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائه سُكُوتًا |
|
سَفَّ العَجوز الأَقِطَ المَلْتُوتا (١) |
ورواية أبى العلاء :
*يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائه سُفُوتا*
من قولك سَفِتَ الماءَ : إذا شرب منه كثيرا فلم يَرْوَ ، وأراد : بارد مائه ، فوضع المصدر موضع الصفة ، كما قال :
إذا شَكَونا سَنَةً حَسُوسَا |
|
تأكل بعد الخُضْرة اليَبِيسا (٢) |
* والسَّكْتة فى الصلاة : أن يسكت بعد الافتتاح ، وهى تُستحبُّ ، وكذلك : السَّكتة بعد الفراغ من الفاتحة.
* والسَّكْتُ : من أصوات الألحان ، شِبْه تنفُّس بين نغمتين ، وهو من السُّكُوت.
* وسَكَت الغَضَبُ : فَتر ، وفى التنزيل : (وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ) [الأعراف : ١٥٤].
* وسَكَت الحرُّ : اشتد وركدت الرِّيح.
* وأسكَتَت حركته : سكنت.
* وأسكَتَ عن الشىء : أعرض.
* والسُّكَيْت ، والسُّكَّيْت : الذى يجىء فى آخر الحلبة آخر الخيل.
قال سيبويه : سُكَيْتٌ : تَرخيم سُكَّيْتٍ ، يعنى : أن تصغير « سُكَّيْتٍ » إنما هو : « سُكيْكِيت » فإذا رُخم حذفت زائدتاه.
* وسَكَت الفرسُ : جاء سُكَيْتًا.
* ورأيت أسْكاتًا من الناس : أى فِرقا مُتفرقة ، عن ابن الأعرابى ، ولم يذكر لها واحدا.
وقال اللحيانى : هم الأوباش.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بيت) ، (سكت) ، (لتت) ، (وله) ؛ وتاج العروس (بيت) ، (سكت) ، (لتت) ، (وله) ؛ وقبله : * فصبّحت حوض قرى بيوتا *.
(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٧٢ ؛ ولسان العرب (خضر) ؛ وتاج العروس (خضر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سكت) ، (حسس) ؛ وتاج العروس (سكت) ؛ والمخصص (١٠ / ١٦٩ ، ٢١٨).