* وكلُّ ما انْضمَّ : فَقد اتَّسَق.
* والطّريق يأتسق ، ويَتَّسق : أى ينضمّ ، حكاه الكسائى.
* واتَّسق القمرُ : استوى ، وفى التنزيل : (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) [الانشقاق : ١٨].
* والوسيق : الطَّرْد. قال :
قرَّبها ولم تَكَدْ تُقَرَّبُ |
|
من آل نَسْيانَ وَسِيقٌ أجْدَبُ (١) |
* ووَسَق الإبلَ فاستوسقت : أى طَرَدها فأطاعت ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
إنّ لنا لإبلاً نَقانِقا |
|
مُسْتَوسقات لو تَجِدْنَ سائقا (٢) |
أراد : مثل النَّقانق ، وهى الظُّلمان ، شبَّهها بها فى سُرعتها.
* ووَسق الإبلَ : طَردها وجَمعها ، وأنشد :
يوماً تَرانا صالحينَ وتارةً |
|
تقومُ بنا كالواسِقِ المُتلبِّبِ (٣) |
* واتَّسقت الإبلُ ، واستوسقت : اجتمعت.
* والوسيقة من الإبل والحمير : كالرُّفْقة من الناس.
* وقد وَسَقها وُسُوقا.
* وقيل : كلُّ ما جُمع فقد وُسِق.
* وإنّ الليلَ لطويلٌ ولا أَسِقُ بالَه ، ولا أسِقْه بالاً ـ بالرفع والجزم ـ من قولك : وَسَق : إذا جَمَع ، أى : وُكِلْتُ بجمع الهموم فيه ، وقال اللحيانى : معناه : لا يجتمع له أمره ، قال : وهو دعاء.
* والوسيقة من الإبل ونحوها : ما غُصِبَتْ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حدب) ، (وسق) ، (نين) ؛ والمخصص (١٢ / ١٢٠) ؛ وتاج العروس (حدب) ، (وسق) ، وفيه (أحدب) مكان (أجدب).
(٢) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٣٠٧) ؛ وتاج العروس (وسق) ؛ ولسان العرب (وسق) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٩ / ٢٣٥) ؛ ولسان العرب (وسق). ويروى شطره الأول : * إن لنا قلائصا حقائقا *.
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وسق).