*تَرْمى ذِرَاعَيْه بَجَثْجاثِ السُّوَقْ* (١)
* وسُوَقة : اسم رجل.
مقلوبه : و س ق
* الوَسْق ، والوِسْق : حمل بعير.
وقيل : هو ستون صاعا بصاع النبى صلىاللهعليهوسلم.
وقيل : هو العِدْل. وقيل : العِدلان.
وقيل : هو الحمل عامة.
والجمع : أوْسُقٌ ، ووُسُوق ، قال أبو ذؤيب :
ما حُمِّلَ البُخْتِىُّ عامَ غِيارِه |
|
عليه الوُسُوق بُرُّها وشَعِيرُها (٢) |
* ووَسَق البعيرَ ، وأوْسقه : أوقره.
* والوَسْق : وِقْر النخلة.
* وأوسقت النخلةُ : كثر حَمْلُها ، قال لبيد :
يوم أرْزاقُ من يُفضَّلُ عُمٌ |
|
مُوسِقاتٌ وحُفَّلٌ أبكارُ (٣) |
* ووَسَقت النّاقةُ والشاةُ وَسْقا ، ووُسوقا ، وهى واسِق : لقِحت.
والجمع : مَواسيق ، ومَواسِق ، كلاهما على غير قياس : وعندى : أن مواسيق ، ومواسق : جمع مِيساق ومَوْسِق.
* ولا آتيك ما وَسَقت عينى الماءَ : أى حَمَلَته.
* والميساقُ من الحمام : الوافر الجناح ، وقيل : هو على التشبيه ، جعلوا جناحيه له كالوَسْق ، وقد تقدم فى الهمز ، ويقوِّى أن أصله الهمز قولُهُم فى جمعه : مآسيق ، لا غير.
* والوُسُوق : ما دخل فيه الليل وما ضم.
* وقد وَسَق اللَّيْلُ ، واتَّسق.
__________________
(١) الرجز لروبة فى ديوانه ص ١٠٥ ؛ ولسان العرب (هذب) ؛ (سوق) ، (طوق) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٦٥) ؛ وتاج العروس (سوق) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٢) ، والرجز فى مجموعة أخر.
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٠٧ ؛ ولسان العرب (غير) ، (وسق) ، (حمل) ؛ وتاج العروس (وسق).
(٣) البيت للبيد فى ديوانه ص ٤١ ؛ ولسان العرب (أنض) ، (وسق) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٣٧) ؛ والمخصص (١١ / ١١٧ ، ١٦ / ١٢٥) ؛ وأساس البلاغة (وسق) ؛ وتاج العروس (وسق).