يكون من ليلى وليلِ كَهْمَسِ |
|
وليلِ سَلْمانَ الغَسِىِ الأقْوسِ |
واللَّامعات بالنُّشوع النُّوَّسِ (١) |
* وقَوَّست السَّحابةُ : تفجَّرت ، عنه أيضا ، وأنشد :
سَلَبْتُ حُميَّاها فعادتْ لنَجْرِها |
|
وآلتْ كُمزْنٍ قَوَّسَتْ بعيُونِ (٢) |
أى : تفجرت بعيون من المطر.
مقلوبه : و ق س
* الوَقْس : الفاحشة ، وذِكْرُها ، قال العّجاج :
وحاصِنات من حَصانٍ مُلْسِ |
|
عنِ الأذَى وعَنْ قِرَافِ الوَقْس (٣) |
* والوَقْس : الجرب.
وقيل : هو أول الجرب قبل انتشاره فى البدن ، قال :
*الوَقْسُ يُعْدِى فتَعدَّ الوَقْسَا* (٤)
* وقوم أوقاس : نَطِفون مُتَّهمون يُشَبَّهون بالجَرْباء.
تقول العرب : « لامِساس لا مِسَاس ، لا خير فى الأوقاس ».
* ورأيت أوقاساً من الناس : أى أخلاطا ، ولا واحد لها.
* والوَقس : السُّقاط والعبيد ، عن كراع.
مقلوبه : س و ق
* ساق الإبلَ وغيْرَها ، سَوْقا.
* وقوله تعالى : (وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ) [ق : ٢١] قيل فى التفسير :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قوس) ؛ وتاج العروس (طرد).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قوس).
(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ٢٠٨ ـ ٢٠٩) ؛ ولسان العرب (درس) ، (قنس) ، (وقس) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٤٥) ؛ وتاج العروس (قنس) ، (وقس) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٣ ؛ وكتاب العين (٣ / ١١٨ ، ٥ / ٨٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حصن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢ ؛ والمخصص (٧ / ١٦٣) ؛ وتاج العروس (حصن) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.
(٤) الرجز لأبى رزمة الفزارى فى مجالس ثعلب ص ٦٤٥ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (تعس) ، (وقس) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٧٩ ، ٩ / ٢٢٧) ؛ وتاج العروس (تعس) ، (وقس) ؛ وبعده : * من يدن للوقس يلاق تعسا *.