* وليلة قاسية : شديدة الظُّلمة.

* والمُقاساة : مُكابدة الأمر الشديد.

* ويوم قَسِىٌ : شديد من حَرْب أو شر.

* وقَرَبٌ قَسِىٌ : شديد ، قال :

وهُنَّ بعد القَرَب القَسِىِ

مُسْتَرْعِفاتٌ بشَمَرْذَلىّ (١)

* ودِرْهم قَسِىٌ : ردىء. والجمع : قِسْيانٌ ، قُلِبت الواو ياء للكسرة قبلها : كقِنْية.

* وقد قَسا يَقْسُو ، قال الأصمعى : كأنه إعراب قاشى.

* وقَسِىُ بن مُنَبِّه : أخو ثَقيف.

مقلوبه : ق و س

* القَوْس : الذى يُرْمى عنها ، أنثى ، وتصغيرها : قُوَيْس ـ بغير هاء ـ شَذّت عن القياس ، ولها نظائر ، قد حكاها سيبويه. والجمع : أقْوُس ، وأقْواس ، وأقياس ـ على المُعاقبة حكاها يعقوب ـ وقياسٌ ، وقِسِىٌ ، وقُسِىٌ ـ كلاهما على القلب عن قُوُوس » ، وإن كان « قُوُوس » لم يُستعمل ، استغنوا بقِسِىّ عنه ، فلم يأت إلا مَقلوبا ـ وقِسْىٌ ، قال ابن جنى : وفيه صنعة.

* وقاوسنى فقِسْتُه ، عن اللحيانى ، لم يزد على ذلك. وأراه أراد : حاسننى بقَوسه فكنت أحسن قوسا منه ، كما تقول : كارمنى فكرمته ، وشاعرنى فشعرتُه ، وفاخرنى ففخرتُه ، إلا أن مثل هذا إنما هو فى الأعْراض ، نحو الكرم والفخر ، وهو فى الجواهر كالقوس ونحوها قليل ، وقد عمل سيبويه فى هذا باباً فلم يذكر فيه شيئا من الجواهر.

* وقَوْسُ قُزَح : الخطّ المُنعطف فى السماء على شكل القوس ، ولا يُفصل من الإضافة ، وقيل : إنما هو قوس الله ؛ لأن قزح اسم شيطان.

* وقَوْسُ الرجل : ما انحنى من ظهره ـ عن ابن الأعرابى ـ أراه على التشبيه.

* وتقوَّس قوسَه : احتملها.

* وتقوّس الشىءُ ، واستقوَس : انعطف.

* ورجل أقْوس ، ومُتقوِّس ، ومُقَوِّس : مُنعطف قال الراجِز :

__________________

(١) الرجز لأبى نخيلة فى لسان العرب (رعف) ، (قسا) ؛ وتاج العروس (رعف) ، (قسا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ٩٧).