مقلوبه : ش و ق
* الشَّوْق : النزاع إلى الشىء ، والجمع : أشْواق.
* وشاق إليه شَوْقا ، وتشوّق ، واشتاق ، وقوله :
يا دار سَلْمَى بدَكادِيك البُرَقْ |
|
صَبْراً فقد هَيَّجتِ شَوْقَ المُشْتَئِقْ (١) |
إنما أراد : المشتاق ، فأبدل الألف همزة. قال ابن جنى : القول عندى : أنه اضطر إلى حركة الألف التى قبل القاف من : « المشتاق » ؛ لأنها تقابل لام « مستفعلن » ، فلما حركها انقلبت همزة. إلا أنه اختار لها الكسر ؛ لأنه أراد الكسرة التى كانت فى الواو التى انقلبت الألف عنها ، وذلك أنه « مُفْتَعِلن » من : « الشَّوْق » ، وأصله : « مُشْتَوِق » ثم قلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فلما احتاج إلى حركة الألف حركها بمثل الكسرة التى كانت فى الواو التى هى أصل الألف.
* وشاقنى شَوْقاً ، وشوَّقنى : هاجنى.
* وقوله أنشده ابن الأعرابى :
إلى ظُعُنٍ للمالكيّة غُدْوَةً |
|
فيالك من مَرْأىً أشاقَ وأبْعدا (٢) |
فسره فقال معناه : وجدناه شائقا بعيدا.
* وشاق الطُّنُبَ إلى الوَتد شَوْقا : مدَّه إليه فأوثقه به.
* والشِّيقُ ، والشِّيَاق : كالنِّياط ، انقلبت الواو فيهما ياء للكسرة.
* ورجل أشْوَقُ : طويل.
مقلوبه : و ش ق
* الوَشْق : العض.
* ووَشَقه وَشْقا : خَدَشه.
* والوَشِيق ، والوَشيقة : لحم يُغْلَى فى ماء ومِلح ثم يُرْفَع.
وقيل : هو أن يُغلى إغلاءة ثم يُرفع.
وقال ابن الأعرابى : هو لحم يُطبخ فى ماء وملح ، ثم يُخرج فيصير فى الجُبْجُبة ، وهى
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى شرح شواهد الشافية ص ١٧٥ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بوز) ، (شوق) ، (دكك) ، (حول) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٤١) ؛ وتاج العروس (شوق) ، (دكك).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شوق) ؛ وتاج العروس (شوق).